中国原始社会的混沌思维与造物
中文提要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-7页 |
第一章 引言 | 第7-11页 |
·选题的目的与意义 | 第7页 |
·研究的基础与现状 | 第7-8页 |
·研究的方法与构想 | 第8-9页 |
·课题研究的创新点 | 第9-11页 |
第二章 蒙昧先民“为人造物”意识的觉醒 | 第11-19页 |
·生存需要驱使造物意识的萌发 | 第11-14页 |
·外界的刺激 | 第12页 |
·内心的恐惧 | 第12-13页 |
·自然的启发 | 第13-14页 |
·混沌的开凿 | 第14页 |
·造物实践与形式美感的形成 | 第14-19页 |
·人类造物形式的进步 | 第14-16页 |
·装饰的出现 | 第16-19页 |
第三章 原始朴素的功能至上造物原则 | 第19-26页 |
·自然规律的遵循与利用 | 第21-24页 |
·对自然的利用 | 第22-23页 |
·对自然的依赖 | 第23-24页 |
·重质轻文的简朴形态取向 | 第24-26页 |
第四章 原始信仰使造物的神意与人意相互交织 | 第26-46页 |
·“万物有灵”与神意造物 | 第27-35页 |
·原始宗教对造物审美发生的意义 | 第28-31页 |
·图腾与原始装饰目的 | 第31-35页 |
·实用与原始宗教的双重意识在造物中虚实相生 | 第35-40页 |
·对生物功能的崇拜 | 第35-37页 |
·实用性器物的宗教化倾向 | 第37-39页 |
·宗教用品向实用品转化 | 第39-40页 |
·“圣人创物”与“尚质”两种观念互补 | 第40-46页 |
·由“制器尚象”至“圣人则天” | 第40-43页 |
·从“尚质”到“返璞归真” | 第43页 |
·“天人合一”与“神匠作器” | 第43-46页 |
第五章 结论 | 第46-47页 |
参考文献 | 第47-50页 |
攻读学位期间本人公开发表的论文 | 第50-51页 |
致谢 | 第51页 |