蒙古族火文化生态哲学意蕴--以祭火习俗为例
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 一、选题目的和研究意义 | 第10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-16页 |
| 三、研究方法 | 第16-17页 |
| 四、创新之处 | 第17-18页 |
| 第一章 关于蒙古族祭火概述 | 第18-30页 |
| 一、蒙古族火神观念的形成 | 第18-21页 |
| （一）火的来源传说 | 第18-19页 |
| （二）火崇拜观念的形成 | 第19-21页 |
| 二、蒙古族的祭火习俗 | 第21-30页 |
| （一）祭火准备工作 | 第21-27页 |
| 1.祭火时日 | 第21-24页 |
| 2.祭品 | 第24-27页 |
| （二）祭火形式 | 第27-30页 |
| 1.家祭 | 第27-28页 |
| 2.野祭 | 第28页 |
| 3.公祭 | 第28-30页 |
| 第二章 祭火的意义与禁忌 | 第30-36页 |
| 一、火神的象征意义 | 第30-33页 |
| （一）光明、圣洁之神 | 第30-31页 |
| （二）驱邪、净化之神 | 第31-32页 |
| （三）家庭保护神 | 第32-33页 |
| （四）亦善亦恶的魔力之神 | 第33页 |
| 二、关于火的禁忌 | 第33-36页 |
| 第三章 蒙古族祭火习俗中蕴涵的生态哲学思想 | 第36-43页 |
| 一、尊重生命的生态观 | 第36-37页 |
| 二、人与自然和谐统一的自然观 | 第37-39页 |
| 三、万物有灵的自然价值观 | 第39-41页 |
| 四、敬畏自然的生态伦理观 | 第41-43页 |
| 第四章 蒙古族火文化的现时启示 | 第43-51页 |
| 一、为可持续发展提供了理论依据 | 第43-45页 |
| 二、有利于人类与自然的协调发展 | 第45-47页 |
| 三、有利于构建和谐社会 | 第47-48页 |
| 四、有利于提高人们的生态保护意识 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
