| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、问题的提出 | 第8-9页 |
| 二、回族研究回顾 | 第9-18页 |
| (一) 民国时期民族政治构建背景下的汉人回教说、回族说 | 第9-11页 |
| (二) 斯大林民族论影响下的回族言说 | 第11-15页 |
| (三) 社会主义国家构建回族说及其回应 | 第15-17页 |
| (四) 发展及开发中的纳家户回族研究 | 第17-18页 |
| 三、研究思路和主要论点 | 第18-19页 |
| (一) 研究思路 | 第18页 |
| (二) 主要论点 | 第18-19页 |
| 四、研究方法和相关说明 | 第19-20页 |
| 第一章 纳家户人概述 | 第20-37页 |
| 第一节 历史图景中的纳家户人 | 第21-25页 |
| 一、纳家户人源来 | 第21-23页 |
| 二、清代回民起义中的纳家户入 | 第23-25页 |
| 第二节 教民与阿訇 | 第25-30页 |
| 第三节 生计经营中的纳家户人 | 第30-37页 |
| 第二章 纳家户人的自我向主观念、仪式与生活实践 | 第37-62页 |
| 第一节 仪式中的食物、乜贴及自我的向主体验 | 第37-47页 |
| 一、个人斋戒、食物与自我实现 | 第37-42页 |
| 二、仪式中的食物共享、乜贴及心意表达 | 第42-47页 |
| 第二节 拜主仪式、身体与魂 | 第47-57页 |
| 一、礼拜、身体规训与自我认知 | 第47-53页 |
| 二、念诵与朝觐、个体与自我提升 | 第53-57页 |
| 第三节 小结：纳家户人偏重自我向主体验的做人观念 | 第57-62页 |
| 第三章 回族、回民与社会主义新人 | 第62-88页 |
| 第一节 回民、阶级政治人、回族的叠合与分离 | 第62-74页 |
| 一、阶级政治人、集体人、回民 | 第62-69页 |
| 二、回民与回族的叠合与分离 | 第69-74页 |
| 第二节 社会主义新人与回族形象重塑 | 第74-84页 |
| 一、“四清”与社会主义新人 | 第74-78页 |
| 二、文化革命与回族形象重塑 | 第78-84页 |
| 第三节 小结 | 第84-88页 |
| 第四章 社会变革以来的纳家户人 | 第88-122页 |
| 第一节 宗教抗争及宗教规训的回族与回民 | 第88-98页 |
| 一、寺门初开时期的回族与回民 | 第88-94页 |
| 二、冲突中的阿訇与教民 | 第94-98页 |
| 第二节 背离宗教传统的回族 | 第98-105页 |
| 一、亡人崇拜仪式中的回族 | 第98-102页 |
| 二、围绕着嘎德林耶门宦的回族与回民 | 第102-105页 |
| 第三节 寻求新兴生存之道的纳家户人 | 第105-113页 |
| 一、清真寺修建中生存权衡的回族 | 第105-109页 |
| 二、改宗新教的小北寺人 | 第109-113页 |
| 第四节 旅游开发中的纳家户人 | 第113-122页 |
| 结语 | 第122-124页 |
| 参考文献 | 第124-129页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第129-130页 |
| 致谢 | 第130-131页 |