音心论--中国古代乐论中“心论”思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-21页 |
| 第一节 研究的背景、目的及意义 | 第8-9页 |
| 第二节 研究综述 | 第9-19页 |
| 一、有关“音心对映”的综述 | 第10-14页 |
| 二、有关“音乐形态”方面的综述 | 第14-19页 |
| 第三节 研究的内容、方法及几点说明 | 第19-21页 |
| 第一章 “音心论”：古代乐论的理论轴心 | 第21-40页 |
| 第一节 音心论——形成于先秦 | 第21-27页 |
| 第二节 音心论——成熟于汉魏 | 第27-31页 |
| 第三节 音心论——影响至明清 | 第31-40页 |
| 第二章 “音心论”的基本内涵 | 第40-78页 |
| 第一节 音心与和 | 第42-52页 |
| 一、和与和乐 | 第42-44页 |
| 二、大音与至乐 | 第44-46页 |
| 三、有声“和乐”与无声“至乐” | 第46-47页 |
| 四、和乐与心 | 第47-52页 |
| 第二节 音心与性 | 第52-67页 |
| 一、性与心性 | 第52-55页 |
| 二、音心与性 | 第55-63页 |
| 三、情与性 | 第63-67页 |
| 第三节 音心与德 | 第67-78页 |
| 一、德 | 第67-68页 |
| 二、两种路径中的四个命题 | 第68-74页 |
| 三、音心与德 | 第74-78页 |
| 第三章 “音心”思想的核心基础“静” | 第78-95页 |
| 第一节 “静”与传统哲学思想 | 第78-85页 |
| 一、静与儒家 | 第79-80页 |
| 二、静与道家 | 第80-82页 |
| 三、静与禅宗 | 第82-85页 |
| 第二节 “静”与“和” | 第85-86页 |
| 第三节 “静”与“性” | 第86-90页 |
| 一、静与先天之性 | 第87-89页 |
| 二、静与自然之性 | 第89-90页 |
| 第四节 “静”与“德” | 第90-95页 |
| 一、德心与静 | 第91-92页 |
| 二、心德与静 | 第92-95页 |
| 第四章 “静心”张力下的音乐形态 | 第95-128页 |
| 第一节 简易性与静 | 第95-105页 |
| 一、简易性 | 第95-103页 |
| 二、“静”与简易性 | 第103-105页 |
| 第二节 自然性与静 | 第105-116页 |
| 一、自然性 | 第106-114页 |
| 二、静与自然性 | 第114-116页 |
| 第三节 线性与静 | 第116-128页 |
| 一、线性 | 第116-125页 |
| 二、静与线性 | 第125-128页 |
| 结语 | 第128-131页 |
| 主要参考文献 | 第131-133页 |
| 致谢 | 第133页 |
