| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 基本词汇、术语 | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 第一节 研究的缘起 | 第10页 |
| 第二节 侗族大歌研究述评 | 第10-13页 |
| 第三节 选择宰荡村作为田野点的原因 | 第13-14页 |
| 第四节 本文研究的视野与表述框架 | 第14-16页 |
| 第一章 宰荡村历史概况 | 第16-23页 |
| 第一节 概况 | 第16-20页 |
| 一、地理位置 | 第16-17页 |
| 二、人口与教育 | 第17-18页 |
| 三、鼓楼与风雨桥 | 第18-19页 |
| 四、语言 | 第19-20页 |
| 第二节 历史沿革 | 第20-23页 |
| 第二章 宰荡村民与学者眼中的侗族大歌 | 第23-33页 |
| 第一节 宰荡村民对侗族大歌的认定 | 第23-28页 |
| 第二节 学者对侗族大歌的认定 | 第28-33页 |
| 第三章 宰荡村侗族大歌的历史与现状 | 第33-44页 |
| 第一节 侗族大歌的历史 | 第33-37页 |
| 第二节 侗族大歌的现状 | 第37-44页 |
| 一、传统习俗逐渐消失 | 第37-38页 |
| 二、新的价值取向诞生 | 第38-40页 |
| 三、新的谋生方式出现 | 第40-41页 |
| 四、新的娱乐方式产生 | 第41-44页 |
| 第四章 宰荡村侗族大歌的传承 | 第44-86页 |
| 第一节 20 世纪90 年代以前的传承 | 第44-49页 |
| 一、口传心授 | 第44-45页 |
| 二、无私奉献 | 第45-47页 |
| 三、性别传授 | 第47-49页 |
| 第二节 20 世纪 90 年代以来的传承 | 第49-82页 |
| 一、民间自发下的传承 | 第49-59页 |
| 二、校园统一下的传承 | 第59-75页 |
| 1. 加所小学概况 | 第59-61页 |
| 2. 非政府组织推动下的双语文教学 | 第61-70页 |
| 3. 歌师应邀进校园 | 第70-75页 |
| 三、行政力量下的传承 | 第75-79页 |
| 四、市场经济下的传承 | 第79-80页 |
| 五、媒体宣传下的传承 | 第80-82页 |
| 第三节 20 世纪90 年代前后传承的异同点 | 第82-86页 |
| 结语 关于侗族大歌传承变迁的反思 | 第86-88页 |
| 附录 | 第88-90页 |
| 一、20 世纪 50 年代以来榕江县栽麻乡宰荡行政村加所寨国家编制人员情况统计表 | 第88-89页 |
| 二、栽麻乡宰荡行政村学前班和加所小学老师基本情况统计表 | 第89-90页 |
| 参考文献 | 第90-93页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 | 第93-94页 |
| 致谢 | 第94-95页 |