摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
1 引言 | 第9-17页 |
1.1 选题缘起 | 第9-11页 |
1.1.1 问题的提出 | 第10-11页 |
1.1.2 研究的目的 | 第11页 |
1.1.3 研究的意义 | 第11页 |
1.2 相关研究综述 | 第11-15页 |
1.2.1 国内研究发展与现状 | 第11-13页 |
1.2.2 国外研究发展与现状 | 第13-15页 |
1.3 研究采用的方法与思路 | 第15页 |
1.3.1 研究的主要方法 | 第15页 |
1.3.2 研究的思路 | 第15页 |
1.4 研究的内容与创新点 | 第15-17页 |
1.4.1 研究的内容 | 第15-16页 |
1.4.2 研究的创新点 | 第16-17页 |
2 传统孝文化与当下的孝缺失 | 第17-26页 |
2.1 传统文化中“孝”的重要性 | 第17-20页 |
2.1.1 敬养兼施的孝文化 | 第17-18页 |
2.1.2“小家”里的孝文化 | 第18-19页 |
2.1.3“大家”里的孝文化 | 第19-20页 |
2.2 当下贵州农村的“孝遇” | 第20-23页 |
2.2.1 老人眼中的孝期待 | 第20-21页 |
2.2.2 子女眼中的孝理解 | 第21-22页 |
2.2.3 农村家庭的孝缺位 | 第22-23页 |
2.3 农村行孝现状 | 第23-26页 |
2.3.1 在乡农民工行孝状况 | 第23页 |
2.3.2 外出农民工行孝状况 | 第23-25页 |
2.3.3 被弱化的传统尽孝载体 | 第25-26页 |
3 农村孝文化缺失的原因 | 第26-35页 |
3.1 打工养家的压力 | 第26-29页 |
3.1.1 以青壮年为主打工者 | 第26-27页 |
3.1.2 就业不稳定的打工者 | 第27-28页 |
3.1.3 养家压力大的打工者 | 第28-29页 |
3.2 敬养难施的尴尬 | 第29-32页 |
3.2.1 没有归属感的打工者 | 第29-31页 |
3.2.2 牵盼家人的打工者 | 第31页 |
3.2.3 在外不易的打工者 | 第31-32页 |
3.3 农村孝道的嬗变原因 | 第32-35页 |
3.3.1 城乡二元化结构尚未完全打破 | 第33页 |
3.3.2 农村传统文化教育存在缺位是关键 | 第33页 |
3.3.3 农村中青年劳动力大量流失是要害 | 第33-35页 |
4 以“雁归”助推贵州农村孝文化的重构 | 第35-43页 |
4.1 农民工返乡是关键 | 第35-37页 |
4.1.1 以“小孝”增快农民工返乡步伐 | 第35-36页 |
4.1.2 以“大孝”促进本乡本土发展 | 第36-37页 |
4.1.3 推进农民工返乡让“小孝”“大孝”相得益彰 | 第37页 |
4.2“雁归”的吸引力 | 第37-39页 |
4.2.1“雁归兴贵”政策的提出 | 第38页 |
4.2.2“雁归兴贵”唤起乡愁 | 第38页 |
4.2.3“雁归兴贵”激励就业创业 | 第38-39页 |
4.3 以“雁归”重构农村孝文化 | 第39-40页 |
4.3.1“雁归”与孝文化相辅相成 | 第39-40页 |
4.3.2 孝文化吸引“雁归” | 第40页 |
4.3.3“雁归”推动孝文化 | 第40页 |
4.4 在同步小康中重构孝文化 | 第40-43页 |
4.4.1 敬养兼施共同推进 | 第41页 |
4.4.2 扶贫扶智精准发展 | 第41-42页 |
4.4.3 家国情怀建小康 | 第42-43页 |
5“雁归”让贵州农村孝文化重构成为可能 | 第43-52页 |
5.1 加强制度建设强化孝文化机制保障 | 第43-46页 |
5.1.1 引“雁归”:完善就业制度 | 第43-45页 |
5.1.2 谋幸福:优化养老机制 | 第45页 |
5.1.3 留人才:保障农民工未来 | 第45-46页 |
5.2 加强传统文化教育推动孝文化传承 | 第46-48页 |
5.2.1 推“敬老”重引导 | 第46页 |
5.2.2 重“仪式”强认同 | 第46-47页 |
5.2.3 以“乡愁”唤寻根 | 第47-48页 |
5.3 注重舆论引导,营造孝文化的氛围 | 第48-52页 |
5.3.1 利用新闻媒介传播 | 第48-49页 |
5.3.2 借助互联平台推助 | 第49-50页 |
5.3.3 推进“微”平台沟通 | 第50-52页 |
6 总结 | 第52-53页 |
参考文献 | 第53-56页 |
致谢 | 第56页 |