| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-20页 |
| 一、 学术史回顾 | 第9-14页 |
| （一） 研究背景 | 第9页 |
| （二） 研究目的 | 第9页 |
| （三） 研究现状 | 第9-14页 |
| 二、 本研究的基础、思路和意义 | 第14-15页 |
| （一） 研究基础 | 第14页 |
| （二） 研究思路 | 第14页 |
| （三） 研究意义 | 第14-15页 |
| 三、 本研究的相关界定 | 第15-16页 |
| （一） 区域界定 | 第15-16页 |
| （二） 时间界定 | 第16页 |
| 四、 《湘山志》版本略考与内容述略 | 第16-20页 |
| （一） 《湘山志》版本略考 | 第16-17页 |
| （二） 《湘山志》内容述略 | 第17-20页 |
| 第一章 “楚南第一禅林”湘山寺与无量寿佛 | 第20-28页 |
| 第一节 湘山寺的人文自然景观 | 第20-23页 |
| 一、 湘山寺悠久的历史 | 第20-22页 |
| 二、 湘山寺独特的环境 | 第22-23页 |
| 第二节 “楚南第一禅林”名号的形成以及文保单位的形成 | 第23-28页 |
| 一、 “楚南第一禅林”名号的形成 | 第23-24页 |
| 二、 湘山寺文保单位的形成 | 第24-28页 |
| 第二章 唐宋时期湘山寺寿佛信仰的初步形成 | 第28-39页 |
| 第一节 全真入全 | 第28-32页 |
| 一、 全真其人 | 第28-31页 |
| 二、 全真建寺 | 第31-32页 |
| 第二节 寿佛信仰的早期形成 | 第32-39页 |
| 一、 “无量寿佛”教化当地百姓 | 第32-36页 |
| 二、 “无量寿佛”受到皇帝敕封 | 第36-39页 |
| 第三章 明清时期湘山寺寿佛信仰的广泛传播 | 第39-48页 |
| 第一节 国家力量对寿佛信仰的支持 | 第39-42页 |
| 一、 明代在湘山寺设立僧正司 | 第39-40页 |
| 二、 清朝康熙御书寿世慈荫摩崖 | 第40-42页 |
| 第二节 地方官绅对寿佛信仰的推动 | 第42-48页 |
| 一、 地方官绅带头修葺湘山寺院 | 第42-45页 |
| 二、 地方官绅巧借灵应治理百姓 | 第45-48页 |
| 第四章 湘山寺寿佛信仰对当地社会的影响 | 第48-69页 |
| 第一节 寿佛信仰对当地社会生活的影响 | 第48-51页 |
| 一、 对当地思想的影响 | 第48-50页 |
| 二、 对当地民俗的影响 | 第50-51页 |
| 第二节 寿佛信仰对当地经济建设的影响 | 第51-55页 |
| 一、 对当地寺院经济的影响 | 第51-52页 |
| 二、 对当地宗教旅游的影响 | 第52-55页 |
| 第三节 寿佛信仰对当地文化建设的影响 | 第55-69页 |
| 一、 对当地文学发展的影响 | 第55-66页 |
| 二、 对地方艺术发展的影响 | 第66-69页 |
| 结论 | 第69-71页 |
| 参考文献 | 第71-76页 |
| 后记 | 第76页 |