佛教善恶观及其当代价值研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 第一章 佛教善恶观的内涵 | 第11-23页 |
| 第一节 佛教善恶观的内涵 | 第11-16页 |
| 一、 佛教关于善恶的定义 | 第11-13页 |
| 二、 佛教善恶观的内容 | 第13-16页 |
| 第二节 中国佛教对善恶观的继承与创新 | 第16-23页 |
| 一、 中国佛教善恶观的特点 | 第16-19页 |
| 二、 人生佛教的发挥 | 第19-20页 |
| 三、 人间佛教对善恶观的新阐释 | 第20-23页 |
| 第二章 佛教善恶观的层次及其展开 | 第23-29页 |
| 第一节 关于世间善恶的层次 | 第23-25页 |
| 一、 关于世间善的层次 | 第23-24页 |
| 二、 关于世间恶的层次 | 第24-25页 |
| 第二节 出世间善恶观的层次及展开 | 第25-29页 |
| 一、 小乘善恶观的层次 | 第25页 |
| 二、 大乘佛教善恶观的层次 | 第25-27页 |
| 三、 佛教善恶观的践行层次 | 第27-29页 |
| 第三章 佛教善恶观的独特性和超越性 | 第29-41页 |
| 第一节 基于因果的善恶观 | 第29-32页 |
| 一、 独特的善恶有报思想 | 第29-31页 |
| 二、 一般宗教因果观与佛教的比较 | 第31-32页 |
| 第二节 基于戒律的善恶观 | 第32-38页 |
| 一、 戒律为规约的善恶观 | 第32-36页 |
| 二、 一般宗教戒律规范与佛教戒律的比较 | 第36-38页 |
| 第三节 基于出世的善恶观 | 第38-41页 |
| 一、 佛教以趋入涅槃为至善 | 第38页 |
| 二、 层次有别的善恶观 | 第38-39页 |
| 三、 一般宗教的善的目标及其限制 | 第39-41页 |
| 第四章 佛教善恶观的当代价值 | 第41-48页 |
| 第一节 当代社会善恶观的价值导向 | 第41-43页 |
| 一、 当代社会善恶观的迷失现象 | 第41-42页 |
| 二、 具有当代社会特点的善恶观成因分析 | 第42-43页 |
| 第二节 佛教善恶思想的现代意义 | 第43-48页 |
| 一、 佛教善恶观对个人身心塑造的意义 | 第43-45页 |
| 二、 佛教善恶观对社会精神文明建设的现代意义 | 第45-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 个人简历 | 第51页 |
