| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-13页 |
| 一、 研究目的 | 第8-9页 |
| 二、 研究现状 | 第9-11页 |
| 三、 研究成果、问题与创新之处 | 第11-13页 |
| 第一章 庄子思想概述 | 第13-28页 |
| 一、 庄子思想的主要内容 | 第13-22页 |
| (一) “逍遥无待”的自由思想 | 第13-16页 |
| (二) “道通为一”的平等思想 | 第16-19页 |
| (三) “天人合一”的和谐思想 | 第19-22页 |
| 二、 庄子思想的独特性 | 第22-28页 |
| (一) 多样化的言说方式 | 第22-24页 |
| (二) 逆向化的思维方式 | 第24-25页 |
| (三) 诗性化的语言风格 | 第25-28页 |
| 第二章 庄子思想对德育理念的借鉴价值 | 第28-37页 |
| 一、 “循天之理”与德育的以生为本 | 第28-29页 |
| 二、 “顺物自然”与德育的无为而教 | 第29-31页 |
| 三、 “濠梁之辩”与德育的双向互动 | 第31-32页 |
| 四、 “应时而变”与德育的开放创新 | 第32-34页 |
| 五、 “美成在久”与德育的求真务实 | 第34-37页 |
| 第三章 庄子思想对德育目标的借鉴价值 | 第37-44页 |
| 一、 庄子追求的理想人格——“真人” | 第37-39页 |
| (一) “真人”的内涵 | 第37页 |
| (二) “真人”的特征 | 第37-39页 |
| 二、 庄子“真人”的理想人格对德育目标的借鉴价值 | 第39-44页 |
| (一) “真人”的“顺应自然”与德育目标之“实” | 第39-41页 |
| (二) “真人”的“自由贵真”与德育目标之“真” | 第41-42页 |
| (三) “真人”的“天人合一”与德育目标之“美” | 第42-44页 |
| 第四章 庄子思想对德育内容的借鉴价值 | 第44-54页 |
| 一、 庄子提出的人的心性修养要求 | 第44-47页 |
| (一) “四无”——无己、无功、无名、无情 | 第44-45页 |
| (二) “四齐”——齐是非、齐善恶、齐美丑、齐生死 | 第45-47页 |
| 二、 庄子人的心性修养要求对德育内容的借鉴价值 | 第47-54页 |
| (一) “三无”与“三齐”之于德育的人生观教育 | 第47-49页 |
| (二) “齐生死”之于德育的生命价值教育 | 第49-51页 |
| (三) “无情”之于德育的心理健康教育 | 第51-54页 |
| 第五章 庄子思想对德育方法的借鉴价值 | 第54-64页 |
| 一、 “不言之教”与榜样示范 | 第54-55页 |
| 二、 “坐忘心斋”与自我教育 | 第55-56页 |
| 三、 “常因自然”与个性化教育 | 第56-58页 |
| 四、 “进乎技矣”与实践锻炼 | 第58-59页 |
| 五、 “精诚之至”与情感感染 | 第59-60页 |
| 六、 “物无贵贱”与师生交流 | 第60-61页 |
| 七、 “无用之用”与赏识教育 | 第61-64页 |
| 第六章 借鉴庄子思想需要注意的问题 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-68页 |
| 致谢 | 第68页 |