近代陕西地区基督教本色化探析
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 1 绪论 | 第8-14页 |
| ·相关概念的界定 | 第8-9页 |
| ·"基督教"的界定 | 第8页 |
| ·"本色化"的界定 | 第8-9页 |
| ·研究现状 | 第9-12页 |
| ·基督教本色化的研究情况 | 第9-11页 |
| ·陕西省基督教的研究情况 | 第11-12页 |
| ·研究意义及方法 | 第12页 |
| ·研究意义 | 第12页 |
| ·研究方法 | 第12页 |
| ·本文主要研究内容 | 第12-14页 |
| 2 近代基督教在陕西的传播概况 | 第14-26页 |
| ·传教背景 | 第14页 |
| ·天主教在陕西的传播 | 第14-18页 |
| ·天主教传入陕西的途径 | 第14-15页 |
| ·陕天主教代牧区的发展 | 第15-18页 |
| ·基督新教在陕西的传播 | 第18-26页 |
| ·基督新教传入陕西的途径 | 第18-20页 |
| ·基督新教传入陕西的差会 | 第20-26页 |
| 3 近代基督教与陕西本土文化冲突探析 | 第26-34页 |
| ·信仰冲突 | 第26-28页 |
| ·基督教与儒教 | 第26-27页 |
| ·基督教与佛教 | 第27-28页 |
| ·基督教与道教 | 第28页 |
| ·习俗冲突 | 第28-34页 |
| ·基督教与祭祖习俗 | 第28-30页 |
| ·基督教与祀神习俗 | 第30-32页 |
| ·基督教与风水习俗 | 第32-34页 |
| 4 近代基督教会在陕西的本色化努力 | 第34-48页 |
| ·因地制宜的传教方式 | 第34-37页 |
| ·传教士"入境随俗" | 第34-35页 |
| ·重新诠释了教义教规 | 第35-36页 |
| ·地区特色的传教方式 | 第36-37页 |
| ·教会创办了社会事业 | 第37-43页 |
| ·基督教会在陕西的医疗卫生事业 | 第37-39页 |
| ·基督教会在陕西的文化教育事业 | 第39-42页 |
| ·基督教会在陕西的赈灾慈善事业 | 第42-43页 |
| ·中西合璧的教堂建筑 | 第43-44页 |
| ·圣乐吸收了本土文化 | 第44-48页 |
| ·歌词的本色化 | 第45页 |
| ·曲调的本色化 | 第45-48页 |
| 5. 陕西基督教本色化评析 | 第48-56页 |
| ·陕西基督教本色化的初步成果 | 第48-50页 |
| ·教规教义融入信徒生活中 | 第48-49页 |
| ·陕西地方自立教会的创建 | 第49-50页 |
| ·陕西基督教本色化面临的问题 | 第50-52页 |
| ·本土神职人员不足 | 第51页 |
| ·信仰阶层比较单一 | 第51-52页 |
| ·陕西地区基督教本色化的出路 | 第52-56页 |
| ·基督教会要构建本色神学 | 第53页 |
| ·基督教要与社会主义社会相适应 | 第53-56页 |
| 6 结语 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 附录一 在校期间公开发表的论文及参与的课题 | 第62页 |
