| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引论 | 第10-13页 |
| 上部“生死轮回”：早期京派文学中的佛禅化生死观 | 第13-40页 |
| 第一章 早期京派作家的生死观概述 | 第13-25页 |
| 第一节 众生可敬与一切皆空的矛盾生命观念 | 第15-19页 |
| 第二节 亦梦亦醒与不生不死的苦闷中年心态 | 第19-22页 |
| 第三节 生死轮回与冲淡死亡的佛禅死亡意识 | 第22-25页 |
| 第二章 “生死轮回”在早期京派文学中的反映 | 第25-34页 |
| 第一节 “生生死死两面都是一样” | 第25-28页 |
| 第二节 “死者生存在活人的记忆上” | 第28-30页 |
| 第三节 “‘死’是人生最好的装饰” | 第30-34页 |
| 第三章 “苦中作乐”的生死美学及文学构成 | 第34-40页 |
| 第一节 空灵、孤寂的审美情趣 | 第34-37页 |
| 第二节 漂浮、流转的作品结构 | 第37-40页 |
| 下部“以死观生”：后期京派文学中的理想化生死观 | 第40-75页 |
| 第一章 后期京派作家的生命意识和死亡哲学 | 第41-53页 |
| 第一节 在体验死亡中直面“轻”“重”杂糅的生存困惑 | 第42-46页 |
| 第二节 在思考死亡中追求“物”“我”一体的生存模式 | 第46-49页 |
| 第三节 在超越死亡中建构“个”“群”结合的生命信仰 | 第49-53页 |
| 第二章 “以死观生”在后期京派文学中的反映 | 第53-66页 |
| 第一节 “认识了死，才能活得更清醒” | 第53-58页 |
| 第二节 “一切皆有从死里求生的精神” | 第58-62页 |
| 第三节 “世人只知道‘生’不管‘死 | 第62-66页 |
| 第三章 “苦”“乐”结合的生死美学及文学构成 | 第66-75页 |
| 第一节 悠远、悲怆的美学意蕴 | 第66-70页 |
| 第二节 节制、蕴藉的文学风格 | 第70-75页 |
| 结语 | 第75-82页 |
| 参考文献 | 第82-87页 |
| 注释 | 第87-92页 |
| 附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录 | 第92-93页 |
| 附录B 京派生死大事简要年表 | 第93-98页 |
| 致谢 | 第98页 |
