| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 序言 | 第8-17页 |
| （一） 选题缘由 | 第8-10页 |
| 1. 张栻书院教学思想研究的价值 | 第8-9页 |
| 2. 与自己的专业和兴趣有关 | 第9-10页 |
| （二） 研究意义 | 第10-11页 |
| 1. 理论意义 | 第10页 |
| 2. 实践意义 | 第10-11页 |
| （三） 文献综述 | 第11-15页 |
| 1. 国内对本课题的研究现状 | 第11-14页 |
| 2. 港台及其国外对本课题的研究现状 | 第14-15页 |
| （四） 研究难点和方法 | 第15-16页 |
| 1. 研究难点 | 第15页 |
| 2. 研究方法 | 第15-16页 |
| （五） 研究的创新之处 | 第16-17页 |
| 一、张栻：“名于一世”的书院教育家 | 第17-30页 |
| （一） 张栻的学术生平概述 | 第17-29页 |
| 1. 家学的熏陶 | 第17-19页 |
| 2. 从师五峰，问程氏学 | 第19-20页 |
| 3. 独立治学，从教城南、岳麓书院 | 第20-27页 |
| 4. 学友及其后人对其学识的评价 | 第27-29页 |
| （二） 著作 | 第29-30页 |
| 二、张栻书院教学思想形成的缘由 | 第30-33页 |
| （一） 宽松的文化氛围和社会发展的要求 | 第31页 |
| （二） 传承古代传统文化的要求 | 第31-32页 |
| （三） 长期的书院教学实践是其教学思想形成的直接原因 | 第32-33页 |
| 三、张栻书院教学思想形成的理论基础 | 第33-38页 |
| （一） 人都可以受教育的人性论 | 第33-35页 |
| （二） “知行互发”的认识论 | 第35-37页 |
| （三） 以培养圣人为目标的教育目的论 | 第37-38页 |
| 四、张栻书院教学思想的基本内涵 | 第38-54页 |
| （一） 论书院的人才培养模式 | 第38-39页 |
| （二） 论书院教学的过程 | 第39-40页 |
| （三） 论书院教学的内容 | 第40-44页 |
| 1. 把儒家经典作为重要的学习内容 | 第40-42页 |
| 2. 把天下万事万物作为学习内容 | 第42-44页 |
| （四） 论书院教学法思想 | 第44-54页 |
| 1. 学思并进 | 第44-45页 |
| 2. 致知力行 | 第45-46页 |
| 3. 博约相须 | 第46-48页 |
| 4. 循序渐进 | 第48-50页 |
| 5. 教学相长 | 第50-52页 |
| 6. 居敬穷理 | 第52-53页 |
| 7. 存养省察 | 第53-54页 |
| 五、张栻书院教学思想的特点、影响和启示 | 第54-69页 |
| （一） 书院教学思想的特点 | 第54-62页 |
| 1. 重践履的务实学风 | 第54-55页 |
| 2. 会讲与问难论辩相结合 | 第55-56页 |
| 3. 教学与科研相结合 | 第56-57页 |
| 4. 智力和非智力因素相结合 | 第57-60页 |
| 5. 教学以德育为先 | 第60-62页 |
| （二） 教学思想的影响及启示 | 第62-69页 |
| 1. 对当时学术及书院教学的影响 | 第62-64页 |
| 2. 对当今教育的影响 | 第64-69页 |
| 结束语 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-77页 |
| 后记 | 第77-78页 |