| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-14页 |
| 绪论：关于王小波和王小波研究 | 第14-32页 |
| 一、研究现状 | 第15-22页 |
| 二、本文的论述框架 | 第22-32页 |
| 第一章 自我主体的追寻 | 第32-72页 |
| 第一节 徘徊于主体意识与角色意识之间的自我 | 第33-38页 |
| 一、自我呈现与角色扮演：“成长”的实质分歧 | 第33-35页 |
| 二、自我主体内含于以“角色”为核心的社会演出体系 | 第35-38页 |
| 第二节 主体、表述主体及主体表述的“反程式化”特征 | 第38-52页 |
| 一、阐释和表演体系的“程式化”传统及其批判 | 第38-44页 |
| 二、突破自我呈现的“程式化”禁锢 | 第44-49页 |
| 三、“人生如戏”在王小波作品内外的折射 | 第49-52页 |
| 第三节 自我主体与自性、个性、共性的关系 | 第52-60页 |
| 一、“我”与“我们”的区分：自性穿越共性和个性得以开显的途径 | 第53-57页 |
| 二、主体的自由与义务：自性开显的必备条件 | 第57-60页 |
| 第四节 与启蒙的缺失相对立的王小波的自我选择 | 第60-72页 |
| 第二章 主体建构的要素及其困境分析 | 第72-155页 |
| 第一节 性——主体建构的本能要素 | 第72-85页 |
| 一、政治意识形态对“性”的淆乱和改写 | 第73-79页 |
| 二、对“性能力”在主体建构中所起作用的辩证分析 | 第79-81页 |
| 三、“性感”与“快感”：“自性特征”和“统配资源”之间的较力 | 第81-85页 |
| 第二节 “我思故我在”——主体建构的理性要素 | 第85-133页 |
| 一、理性之辨 | 第85-89页 |
| 二、“科学”概念的“格致化” | 第89-93页 |
| 三、中西思维模式的差异 | 第93-100页 |
| 四、《寻找无双》：求知者和智慧遭遇困境的寓言 | 第100-111页 |
| 五、“反智倾向”及其表现 | 第111-123页 |
| （一） 被剥夺了求知权利的“爱智者” | 第112-114页 |
| （二） “负筛选”与“向下拉齐”对“智性”发展和知识分子的禁锢与伤害 | 第114-123页 |
| 六、义利之辨以及“真”“善”关系 | 第123-133页 |
| （一） 儒墨不同的义利（关系）观念以及王小波对传统资源的批判 | 第123-126页 |
| （二） “求真实”与“受欢迎”：权力威压下知识分子的两难选择 | 第126-128页 |
| （三） 在“求真”基础上建构道德之“善” | 第128-133页 |
| 第三节 “我感故我在”——主体建构的感性要素 | 第133-145页 |
| 一、承载感性的艺术和审美在主体建构中的独特作用 | 第133-138页 |
| 二、“诗意”的发现和“诗化”的表达 | 第138-141页 |
| 三、艺术“叵测”与“穷尽可能” | 第141-145页 |
| 第四节 向死而生：主体建构中的死亡叙事 | 第145-155页 |
| 一、死亡景观与死刑想象 | 第146-148页 |
| 二、爱欲与死欲的纠结 | 第148-149页 |
| 三、对死亡的凝视与深描 | 第149-150页 |
| 四、被剥夺的自杀权和死亡解释权 | 第150-153页 |
| 五、生殖在生物学和社会学意义上的双重匮乏和空置 | 第153-155页 |
| 第三章 三种基本人欲和两组对立关系 | 第155-178页 |
| 第一节 以主体建构为目标的欲望叙事 | 第155-164页 |
| 第二节 以（类）“父子冲突”呈现的秩序与自由的内在张力 | 第164-169页 |
| 第三节 “生存法则”与“存在之道”的悖谬 | 第169-178页 |
| 第四章 分化：主体建构的途径 | 第178-198页 |
| 第一节 作为现代社会转型要求的价值领域分化 | 第178-180页 |
| 第二节 个体摆脱群体的监管和围剿 | 第180-185页 |
| 第三节 传统道德观念及其职能批判 | 第185-198页 |
| 一、道德（过分）泛化和道德（无限）升华：道德教化的消极效应 | 第185-188页 |
| 二、矫正之道：道德内涵的分层与道德职能的分化 | 第188-191页 |
| 三、对传统道德统驭下理性缺失的两类知识分子的角色批判 | 第191-198页 |
| 第五章 追逃之间：主体的救赎方式 | 第198-240页 |
| 第一节 逃：个体争取自由的策略 | 第198-201页 |
| 第二节 言说与沉默：主体的话语救赎 | 第201-217页 |
| 一、写作的意义 | 第201-203页 |
| 二、沉默不言的力量 | 第203-206页 |
| 三、话语混淆的复杂景观及其后果 | 第206-208页 |
| 四、话语管制与主体异化 | 第208-217页 |
| （一） “真实”的荒诞和荒诞的真实 | 第208-214页 |
| （二） 话语的“程式”规范和言说的规训程序 | 第214-217页 |
| 第三节 逃遁与隐身：主体的行动救赎 | 第217-221页 |
| 一、“逃于行”：作为救赎策略的追逃游戏 | 第217-219页 |
| 二、“逃于形”：化妆、变形与假死 | 第219-221页 |
| 第四节 时间与空间：主体寄居之四维维度的改写 | 第221-240页 |
| 一、时间维度的相对性和革命性 | 第221-229页 |
| （一） 时间观与时空关系的变革 | 第222-226页 |
| （二） 王小波小说作品对时间维度的重塑 | 第226-229页 |
| 二、空间的隐喻和圈禁的突围 | 第229-240页 |
| （一） 圆与方：封闭与禁锢的两种空间造型 | 第230-235页 |
| （二） “荒原”与“桃花源”：不同的空间寓意和理想取向 | 第235-240页 |
| 第六章 身体的主权归属：身体与主体的关系叙事 | 第240-261页 |
| 第一节 知识分子的身心遭遇及应对策略 | 第241-249页 |
| 一、自杀：弃“身”的自我救赎 | 第241-245页 |
| 二、“苟活”：对执守己身权利的（消极）抗争 | 第245-247页 |
| 三、“龟头血肿”：身心分裂的伤病景观 | 第247-249页 |
| 第二节 受虐的身体与受控的主体 | 第249-261页 |
| 一、作为政治和社会惯常现象的“施虐/受虐”关系及其历史文化成因 | 第249-252页 |
| 二、痛感与快感：以“虐恋”表相呈现“施虐/受虐”实质 | 第252-261页 |
| 第七章 两性关系中的自我执守 | 第261-301页 |
| 第一节 关于“女性”与“性”的观念反思和重构 | 第261-284页 |
| 一、陈清扬的“正名” | 第261-271页 |
| 二、为“性”正名 | 第271-284页 |
| 第二节 两性关系的命名及其深层意蕴 | 第284-301页 |
| 结语或尾声：王小波的三条道路 | 第301-303页 |
| 参考文献 | 第303-315页 |
| 附录一 王小波的生平及主要经历 | 第315-319页 |
| 附录二 王小波作品发表和出版情况概述 | 第319-322页 |
| 致谢 | 第322-323页 |
