清真寺的社会功能--兰州清真寺中的族群认同
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 导论 | 第10-32页 |
| 第一节 研究缘起及选题意义 | 第10-11页 |
| 第二节 研究背景:认同·宗教 | 第11-24页 |
| 第三节 理论视角 | 第24页 |
| 第四节 田野点的选择与研究方法 | 第24-29页 |
| 第五节 文章框架说明 | 第29-30页 |
| 第六节 论文创新与不足 | 第30-32页 |
| 第一章 兰州回族社区历史 | 第32-48页 |
| 第一节 兰州市建制沿革 | 第32-33页 |
| 第二节 历史图景中的兰州寺坊 | 第33-48页 |
| 第二章 当代城市哲玛提 | 第48-59页 |
| 第一节 社区与哲玛提 | 第48-49页 |
| 第二节 兰州哲玛提文化现状 | 第49-59页 |
| 第三章 延续与变迁:宗教认同的表达 | 第59-82页 |
| 第一节 城市回族的宗教实践 | 第59-65页 |
| 第二节 在宗教中寻找归属 | 第65-82页 |
| 第四章 哲玛提与族群认同 | 第82-115页 |
| 第一节 清真寺与哲玛提意识 | 第82-86页 |
| 第二节 清真寺与族群认同的建构 | 第86-103页 |
| 第三节 穆斯林内部的边界 | 第103-115页 |
| 第五章 清真寺、社会与国家 | 第115-143页 |
| 第一节 宗教精英·寺·教民 | 第115-126页 |
| 第二节 宗教与国家 | 第126-143页 |
| 结论 | 第143-146页 |
| 参考文献 | 第146-153页 |
| 附录 | 第153-159页 |
| 后记 | 第159-160页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第160-161页 |
