| 内容摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 一、选题缘由 | 第8页 |
| 二、相关研究成果综述 | 第8-9页 |
| 三、研究的意义和方法 | 第9-11页 |
| 第一章 杨琼的生平和著述 | 第11-16页 |
| 一、杨琼的生平与时代 | 第11-12页 |
| 二、杨琼著述提要 | 第12-16页 |
| (一)《形声通》 | 第12-13页 |
| (二)《论语案》 | 第13-14页 |
| (三)《寄苍楼集》 | 第14-16页 |
| 第二章 杨琼的儒学思想 | 第16-25页 |
| 一、《论语案》对仁、孝、礼的理解 | 第16-20页 |
| (一)关于“仁” | 第16-17页 |
| (二)关于“孝” | 第17-18页 |
| (三)关于“礼” | 第18-20页 |
| 二、《论语案》对“为人”、“为政”的理解 | 第20-21页 |
| (一)关于“为人” | 第20-21页 |
| (二)关于“为政” | 第21页 |
| 三、杨琼思想所受宋明理学的影响 | 第21-25页 |
| (一)杨琼对“理”与“仁”、“礼”关系的理解 | 第22页 |
| (二)杨琼对“格物致知”的理解 | 第22-25页 |
| 第三章 杨琼的传统文化观 | 第25-35页 |
| 一、论汉字六书之旨 | 第25-27页 |
| (一)象形 | 第26页 |
| (二)指事 | 第26页 |
| (三)会意 | 第26-27页 |
| (四)形声 | 第27页 |
| (五)转注 | 第27页 |
| (六)假借 | 第27页 |
| 二、文礼不可偏胜论 | 第27-31页 |
| (一)“文”、“礼”、“器” | 第27-30页 |
| (二)“文礼不可偏胜论”与“科教兴国战略”的对比 | 第30-31页 |
| 三、请奉孔教为国教 | 第31-35页 |
| (一)孔教国教化的背景及其争论 | 第32-33页 |
| (二)《议奉孔教为国教请加入意法草第十一条修正案》 | 第33-35页 |
| 第四章 杨琼的中西文化观 | 第35-41页 |
| 一、杨琼的“国粹”思想 | 第35-37页 |
| (一)制度文化 | 第35-36页 |
| (二)思想文化 | 第36-37页 |
| 二、杨琼思想的转变以及对儒学走向的思考 | 第37-39页 |
| (一)在“公羊学”下的“孔教”观 | 第37-38页 |
| (二)杨琼对西方先进思想的认识和爱国主义情怀 | 第38-39页 |
| 三、杨琼与赵藩、赵式铭、张耀曾的比较 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 攻读硕士研究生期间发表的学术论文 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45页 |