战国策派文化形态学本土化研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 一、选题缘由 | 第8-9页 |
| 二、学术史回顾 | 第9-13页 |
| 三、研究思路 | 第13页 |
| 四、研究方法 | 第13页 |
| 五、篇章结构 | 第13-14页 |
| 六、创新之处 | 第14-15页 |
| 七、术语概念界定 | 第15-17页 |
| 第一章 战国策派文化形态学的逻辑线索 | 第17-38页 |
| 第一节 溯源：斯宾格勒的文化形态学与尼采思想 | 第17-26页 |
| 一、作为生命哲学而非实证史学的文化形态学 | 第17-20页 |
| 二、立足形而上的文化作为研究对象 | 第20-21页 |
| 三、把形态类型学作为分析工具 | 第21-23页 |
| 四、尼采等人对战国策派的影响 | 第23-26页 |
| 第二节 接受：文化形态学东传中国的条件 | 第26-33页 |
| 一、尚“力”思潮的影响 | 第26-28页 |
| 二、相似的中德国情 | 第28-30页 |
| 三、战国策派与法西斯主义的关系 | 第30-33页 |
| 第三节 致用：文化形态学与中国现实 | 第33-38页 |
| 一、抗战主题与民族主义 | 第34-36页 |
| 二、中国本土化的必要性 | 第36-38页 |
| 第二章 战国策派对文化形态学的吸收 | 第38-60页 |
| 第一节 以“力”作为哲学解释 | 第38-46页 |
| 一“力”的含义 | 第39-42页 |
| 二、力哲学的广延 | 第42-44页 |
| 三、力哲学的纵深 | 第44-46页 |
| 第二节 以本土经验改造叙事框架 | 第46-51页 |
| 一、斯宾格勒学说隐含的西方中心论 | 第46-48页 |
| 二、以历史分期法作为叙事框架 | 第48-49页 |
| 三、文化形态学历史叙事框架中的中国内涵 | 第49-51页 |
| 第三节 文化形态学说的应用成果 | 第51-60页 |
| 一、战国时代重演 | 第51-54页 |
| 二、雷海宗的独特创见：“中国独具两周论” | 第54-56页 |
| 三、抗日战争：第三周中国文化的起点 | 第56-60页 |
| 第三章 战国策派对文化形态学的充实 | 第60-75页 |
| 第一节 战国策派文化形态学中的“人” | 第60-68页 |
| 一、英雄崇拜 | 第60-64页 |
| 二、“大夫士”精神 | 第64-66页 |
| 三、英雄与国民性 | 第66-68页 |
| 第二节 战国策派的救国方略 | 第68-75页 |
| 一、改造民族文学 | 第68-71页 |
| 二、“集中国力” | 第71-73页 |
| 三、重建兵役制等救国倡议 | 第73-75页 |
| 结论 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-84页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第84-85页 |
| 致谢 | 第85页 |
