广西博白客家信仰仪式“斩大幡”音乐研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、选题的目的和意义 | 第7-8页 |
| 二、文献综述 | 第8-11页 |
| 三、论文结构 | 第11-13页 |
| 第1章 生存背景 | 第13-22页 |
| 1.1 自然环境 | 第13页 |
| 1.2 建制沿革 | 第13-15页 |
| 1.3 民系渊源 | 第15页 |
| 1.4 文化生态 | 第15-22页 |
| 1.4.1 语言文字 | 第15-16页 |
| 1.4.2 民间文艺 | 第16-17页 |
| 1.4.3 习俗节庆 | 第17-19页 |
| 1.4.4 民间信仰 | 第19-22页 |
| 第2章 执仪人与仪式 | 第22-26页 |
| 2.1 道公的成长 | 第22-23页 |
| 2.2 主要仪式类型 | 第23-26页 |
| 2.2.1 人生礼仪 | 第23-24页 |
| 2.2.2 节庆仪式 | 第24页 |
| 2.2.3 祈福仪式 | 第24-26页 |
| 第3章 “斩大幡”仪式概貌 | 第26-42页 |
| 3.1 神团体系构成 | 第26-27页 |
| 3.2 场地空间建构 | 第27-30页 |
| 3.3 仪式人员分工 | 第30-31页 |
| 3.3.1 执仪者 | 第30-31页 |
| 3.3.2 辅仪者 | 第31页 |
| 3.3.3 观仪者 | 第31页 |
| 3.4 仪式使用器物 | 第31-34页 |
| 3.4.1 武坛使用器物 | 第32-33页 |
| 3.4.2 文坛使用器物 | 第33-34页 |
| 3.5 永平村“斩大幡”仪式实录 | 第34-42页 |
| 3.5.1 仪式准备 | 第34页 |
| 3.5.2 仪式过程 | 第34-42页 |
| 第4章 仪式歌调形态分析 | 第42-66页 |
| 4.1 歌调类型 | 第42-54页 |
| 4.2 词曲结构 | 第54-56页 |
| 4.2.1 词体结构 | 第54-55页 |
| 4.2.2 曲体结构 | 第55-56页 |
| 4.3 旋法特征 | 第56-61页 |
| 4.4 调式音列 | 第61-62页 |
| 4.4.1 基本音列 | 第62页 |
| 4.4.2 调式类型 | 第62页 |
| 4.5 节奏律动 | 第62-63页 |
| 4.6 器乐部分 | 第63-66页 |
| 4.6.1 锣鼓板 | 第64-65页 |
| 4.6.2 唢呐牌子曲 | 第65-66页 |
| 第5章 “斩大幡”仪式的内涵与功能 | 第66-73页 |
| 5.1 仪式内涵 | 第66-70页 |
| 5.1.1 仪式符号的象征意义 | 第66-67页 |
| 5.1.2 仪式内容的精神实质 | 第67-70页 |
| 5.2 仪式功能 | 第70-73页 |
| 5.2.1 凝聚功能 | 第70-71页 |
| 5.2.2 慰藉功能 | 第71-73页 |
| 结语 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-77页 |
| 附录 | 第77-82页 |
| 致谢 | 第82-83页 |
| 攻读硕士学位期间的学术成果 | 第83页 |
