| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第7-17页 |
| 一、选题背景及研究意义 | 第7-8页 |
| 二、研究现状 | 第8-15页 |
| 三、研究方法 | 第15-17页 |
| 第一章 铜仁土家族哭嫁歌与女性主体意识的萌芽 | 第17-32页 |
| 第一节 哭嫁歌与男性话语权的暂时退隐 | 第17-20页 |
| 第二节 哭嫁歌与土家族女性主体地位的抒写 | 第20-25页 |
| 第三节 哭嫁歌与土家族女性主体地位的消解与重构 | 第25-32页 |
| 第二章 铜仁土家族哭嫁歌对女性社会身份与性别意识的彰显 | 第32-53页 |
| 第一节 女儿性、妻性和母性：哭嫁歌展示的三重社会身份 | 第32-43页 |
| 第二节 孝亲、伦理与顺从：哭嫁歌中的传统道德伦理 | 第43-47页 |
| 第三节 权利、身份与自我：哭嫁歌中的性别意识 | 第47-53页 |
| 第三章 铜仁土家族哭嫁歌对生态女性主义思想的诠释 | 第53-68页 |
| 第一节 哭嫁歌所蕴含的生态美学思想 | 第54-60页 |
| 第二节 哭嫁歌的生态女性主义之维 | 第60-68页 |
| 第四章 铜仁土家族哭嫁歌与女性婚姻的消费现象 | 第68-85页 |
| 第一节 哭嫁歌与土家族婚姻观念的嬗变 | 第68-77页 |
| 第二节 哭嫁歌与现代消费主义 | 第77-85页 |
| 结语 | 第85-87页 |
| 参考文献 | 第87-93页 |
| 致谢 | 第93-95页 |
| 研究生期间发表论文情况 | 第95-97页 |