| 中文摘要 | 第9-11页 |
| Abstract | 第11-12页 |
| 1 引言 | 第13-21页 |
| 2 庶吉士制度与永乐年间的庶吉士群体 | 第21-75页 |
| 2.1 明初至永乐时期庶吉士的形成及特点 | 第21-30页 |
| 2.1.1 明初科举制度的施行与洪武六年的读书举人政策 | 第22-25页 |
| 2.1.2 洪武十八年的进士观政制度与“庶吉士”的特殊地位 | 第25-28页 |
| 2.1.3 永乐二年翰林院庶吉士制度的确立 | 第28-30页 |
| 2.2 永乐年间的庶吉士群体考索 | 第30-62页 |
| 2.2.1 永乐年间各科庶吉士名单 | 第30-38页 |
| 2.2.2 永乐年间庶吉士生平略考 | 第38-62页 |
| 2.3 永乐年间庶吉士的政治发展空间与作为 | 第62-75页 |
| 2.3.1 庶吉士的政治发展空间 | 第62-67页 |
| 2.3.2 庶吉士的政治作为 | 第67-75页 |
| 3 永乐年间庶吉士的文化教育及著述活动 | 第75-106页 |
| 3.1 庶吉士参与的大型文史编纂工作 | 第75-86页 |
| 3.1.1 参与《永乐大典》的编纂、謄录或其他工作 | 第75-81页 |
| 3.1.2 参与《五经大全》《四书大全》《性理大全书》的编纂工作 | 第81-84页 |
| 3.1.3 参与太祖、太宗、仁宗、宣宗诸朝实录的编纂 | 第84-86页 |
| 3.2 庶吉士的教育活动 | 第86-92页 |
| 3.3 庶吉士的个人著述活动 | 第92-106页 |
| 3.3.1 今尚可见之庶吉士别集 | 第93-99页 |
| 3.3.2 今未见之庶吉士别集 | 第99-106页 |
| 4 永乐年间庶吉士的文学活动与诗文创作 | 第106-132页 |
| 4.1 明前期帝王的文学好尚与庶吉士的文学活动 | 第106-115页 |
| 4.1.1 明前期帝王的文学好尚 | 第106-109页 |
| 4.1.2 庶吉士的文学活动 | 第109-115页 |
| 4.2 庶吉士诗文的思想文化意蕴 | 第115-125页 |
| 4.2.1 记、序等散文之思想文化价值 | 第116-121页 |
| 4.2.2 应制、献纳之作的历史文化意蕴 | 第121-125页 |
| 4.3 庶吉士诗文创作的总体特点及其成因 | 第125-132页 |
| 5 永乐“二十八宿”之代表作家分析 | 第132-164页 |
| 5.1 “二十八宿”之最：王直 | 第132-146页 |
| 5.1.1 王直的生平、仕历及史家之评论 | 第132-137页 |
| 5.1.2 王直的文学创作及特色 | 第137-146页 |
| 5.2 翰林二侍讲：王英、余学夔 | 第146-154页 |
| 5.2.1 王英的生平、仕历与诗文特色 | 第146-151页 |
| 5.2.2 余学夔的生平、仕历及诗文特色 | 第151-154页 |
| 5.3 南北两祭酒：陈敬宗、李时勉 | 第154-164页 |
| 5.3.1 陈、李之生平、仕历与为人 | 第154-157页 |
| 5.3.2 陈、李之散文创作特色 | 第157-160页 |
| 5.3.3 陈、李之韵文创作特色 | 第160-164页 |
| 6 庶吉士代表作家李昌祺诗词探析 | 第164-198页 |
| 6.1 庶吉士阶段的诗歌创作 | 第165-172页 |
| 6.2 布政使阶段的诗歌创作 | 第172-180页 |
| 6.3 致仕后的诗歌创作 | 第180-191页 |
| 6.4 论李昌祺的词 | 第191-198页 |
| 结语 | 第198-201页 |
| 参考文献 | 第201-216页 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 | 第216-217页 |
| 后记 | 第217-218页 |
