| 内容摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第8-17页 |
| （一）选题依据 | 第9-10页 |
| （二）选题意义 | 第10-11页 |
| （三）研究综述 | 第11-16页 |
| （四）研究方法 | 第16页 |
| （五）研究重难点及创新点 | 第16-17页 |
| 一、《论语》德育思想产生的社会历史条件和理论基础 | 第17-25页 |
| （一）《论语》德育思想产生的社会历史条件 | 第18-19页 |
| （二）《论语》德育思想的人性论理论基础 | 第19-25页 |
| 1.人性的自然性根基 | 第20-23页 |
| 2.人性的社会性本质特征及其衍生人性的可塑性 | 第23-25页 |
| 二、《论语》德育思想体系的主要内容和结构 | 第25-51页 |
| （一）《论语》中的德育目的——培养内圣外王的君子 | 第26-32页 |
| 1.君子的定义 | 第27-29页 |
| 2.君子的内在修养 | 第29-31页 |
| 3.君子的外在要求 | 第31-32页 |
| （二）《论语》中的德育内容——孝、仁、礼 | 第32-42页 |
| 1.孝道——德育内容的基础 | 第33-36页 |
| 2.仁——德育内容的中心 | 第36-39页 |
| 3.礼——德育内容的外在规约 | 第39-42页 |
| （三）《论语》中的德育方法 | 第42-46页 |
| 1.因材施教法 | 第43-45页 |
| 2.文行忠信 | 第45-46页 |
| 3.其他教育方法 | 第46页 |
| （四）《论语》中的德育评价 | 第46-51页 |
| 1.对古代人物的评价 | 第47-48页 |
| 2.对政治人物的评价 | 第48-50页 |
| 3.对学生的评价 | 第50-51页 |
| 三、《论语》德育思想体系的特点 | 第51-64页 |
| （一）《论语》德育思想本质上“和”的特点 | 第52-55页 |
| 1.“和”的含义及其理论基础 | 第52-53页 |
| 2.《论语》德育思想中“和”特点的表现 | 第53-55页 |
| （二）实用理性特征 | 第55-61页 |
| 1.《论语》德育思想的情感性 | 第57-59页 |
| 2.人本性 | 第59-60页 |
| 3.实用性 | 第60-61页 |
| （三）常道原则与变道原则并存的特点 | 第61-64页 |
| 1.《论语》德育思想中的常道与变道 | 第62-63页 |
| 2．可利用的常道与变道 | 第63-64页 |
| 四、《论语》德育思想在当代德育理论和实践中的价值 | 第64-73页 |
| （一）《论语》德育思想对当代德育理论建设的启示 | 第64-70页 |
| 1.《论语》德育中“和”的特点与和谐文化 | 第65-68页 |
| 2.当代德育理论建设应体现人文色彩 | 第68-69页 |
| 3.当代德育理论建设在汲取古代德育理论成果时要注意区分其阶级局限性与普适性内容 | 第69-70页 |
| （二）《论语》德育思想对当代德育实践的贡献 | 第70-73页 |
| 1.德育目的与内容上注重内心情感培养与外在行为养成的统一 | 第70-71页 |
| 2.德育方法的运用注重结合实际灵活多变 | 第71-72页 |
| 3.德育评价上注重将普遍评价标准与具体层次划分相结合 | 第72-73页 |
| 结语 | 第73-74页 |
| 参考文献 | 第74-78页 |
| 致谢 | 第78页 |
