| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 1 研究背景、目的与意义 | 第9页 |
| 2 国内外研究现状综述 | 第9-10页 |
| 3 研究内容及难点 | 第10-11页 |
| 4 研究方法 | 第11-13页 |
| 第1章 非常罪非常美:作为类型片的恐怖电影 | 第13-21页 |
| 1.1 世界恐怖电影的类型化生产与奇观化趋势 | 第13-15页 |
| 1.1.1 异变的人性与鬼怨的世界 | 第13-14页 |
| 1.1.2 好奇的心理驱动与颤栗的审美快感 | 第14-15页 |
| 1.2 “东方恐怖”之镜——日本恐怖电影 | 第15-21页 |
| 1.2.1 大和民族与日本恐怖电影 | 第15-16页 |
| 1.2.2 新世纪日本怨灵电影的发展流变 | 第16-21页 |
| 第2章 新世纪日本怨灵电影的性别景观 | 第21-35页 |
| 2.1 永恒的母题——怨灵复仇 | 第21-24页 |
| 2.1.1 传统怪谈与怨灵母题 | 第21-22页 |
| 2.1.2 新世纪怨灵复仇母题的重塑 | 第22-23页 |
| 2.1.3 穿越时空的“执拗”意念 | 第23-24页 |
| 2.2 女性中心的叙事策略 | 第24-27页 |
| 2.2.1 碎片化的情节设置 | 第24-25页 |
| 2.2.2 女性中心的叙事视角 | 第25-26页 |
| 2.2.3 环环相扣的人物关系 | 第26-27页 |
| 2.3 怨灵景观的可视化性别呈现 | 第27-35页 |
| 2.3.1 脆弱符码展现的女性生活境遇 | 第27-28页 |
| 2.3.2 封闭单一的女性生活空间 | 第28-29页 |
| 2.3.3 异化的女性怨灵身体建构 | 第29-35页 |
| 2.3.3.1 能剧与歌舞伎审美传统中的造型倾向:长发、假面的女性 | 第29-33页 |
| 2.3.3.2 “畸形”——异化的女性形象 | 第33-34页 |
| 2.3.3.3 “无脸”——缺位的女性话语 | 第34-35页 |
| 第3章 怨灵景观中的性别焦虑 | 第35-40页 |
| 3.1 当代文化中的身份焦虑 | 第35-37页 |
| 3.1.1 被“剥夺”的女性 | 第35-36页 |
| 3.1.2 被“惩诫”的女性 | 第36页 |
| 3.1.3 被“反抗”的女性 | 第36-37页 |
| 3.2 恐惧与谴责:异类化女性想象 | 第37-40页 |
| 3.2.1 暴虐与衰亡男权阴影笼罩的女性怨灵 | 第37页 |
| 3.2.2 母亲、职业女性和家庭妇女的哀歌 | 第37-40页 |
| 第4章 消费视域下的性别建构 | 第40-45页 |
| 4.1 怨灵电影的类型生成机制 | 第40-41页 |
| 4.1.1 女性身体的物化与符号化 | 第40页 |
| 4.1.2 怨灵奇观的商业价值属性 | 第40-41页 |
| 4.2 现实话语促动的两性正义 | 第41-45页 |
| 4.2.1 后工业文明的男权衰落与焦虑 | 第41-42页 |
| 4.2.2 日本女性的社会生存现状 | 第42-45页 |
| 结语: 倩女幽魂:中国式恐怖天亮了? | 第45-50页 |
| 1 中日恐怖电影和神鬼观差异比较 | 第45-46页 |
| 2 从《夜半歌声》到《京城81号》:中国恐怖片发展启示 | 第46-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 | 第54页 |