| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导论 | 第14-32页 |
| 一、何以关注幸福问题 | 第14-15页 |
| 二、东西方对幸福的理解 | 第15-19页 |
| （一） 中国传统思想对幸福的理解 | 第16-18页 |
| （二） 西方传统思想对幸福的理解 | 第18-19页 |
| 三、国内外研究现状 | 第19-23页 |
| （一） 国外研究综述 | 第19-21页 |
| （二） 国内研究综述 | 第21-23页 |
| 四、大数据时代与社会学 | 第23-32页 |
| （一） 大数据时代与社会学 | 第23-25页 |
| （二） 大数据时代与幸福研究 | 第25-28页 |
| （三） 大数据幸福研究面临的质疑 | 第28-32页 |
| 第1章 芬因霍芬幸福研究的社会指数运动理论背景 | 第32-68页 |
| 1.1 社会指数研究的兴起与发展 | 第33-37页 |
| 1.1.1 1810—1910 年代的指数研究 | 第33-35页 |
| 1.1.2 奥格本等人的国家指数研究 | 第35-37页 |
| 1.2 社会指数运动的兴起（1960—1970 年代） | 第37-44页 |
| 1.2.1 NASA 与社会指数报告 | 第38-39页 |
| 1.2.2 生活质量测量的开展 | 第39-41页 |
| 1.2.3 社会指数运动的社会学转向 | 第41-43页 |
| 1.2.4 1980 年代社会指数运动的衰落 | 第43-44页 |
| 1.3 1990 年代社会指数运动的复兴及在欧洲的发展 | 第44-58页 |
| 1.3.1 欧洲社会指数研究的制度化 | 第44-47页 |
| 1.3.2 社会指数运动关于幸福研究的兴起 | 第47-53页 |
| 1.3.3 社会指数运动代表人物 | 第53-58页 |
| 1.4 社会指数运动评价 | 第58-68页 |
| 1.4.1 社会指数运动的进步 | 第59-61页 |
| 1.4.2 社会指数运动的局限 | 第61-64页 |
| 1.4.3 社会指数运动对社会学研究的推进 | 第64-68页 |
| 第2章 芬因霍芬的幸福界定 | 第68-104页 |
| 2.1 文化堕距与芬因霍芬的幸福关注 | 第68-71页 |
| 2.1.1 1960 年代与文化堕距（Culture Lag） | 第68-69页 |
| 2.1.2 生活目标与幸福追求 | 第69-71页 |
| 2.2 西方幸福观的历史发展 | 第71-82页 |
| 2.2.1 高尔吉亚的“欲望—满足”幸福观 | 第72-73页 |
| 2.2.2 柏拉图的“和谐”幸福观 | 第73-74页 |
| 2.2.3 阿奎那宗教幸福观 | 第74-75页 |
| 2.2.4 康德的批判主义幸福观 | 第75-77页 |
| 2.2.5 伊壁鸠鲁到边沁：量化的幸福观 | 第77-81页 |
| 2.2.6 芬因霍芬等人的后功利主义幸福观 | 第81-82页 |
| 2.3 幸福相关概念厘析 | 第82-91页 |
| 2.3.1 幸福与情感概念 | 第83-84页 |
| 2.3.2 现代社会学幸福界定 | 第84-88页 |
| 2.3.3 幸福与生活质量(QOL) | 第88-91页 |
| 2.4 幸福的定义及构成要素 | 第91-104页 |
| 2.4.1 芬因霍芬的幸福概念 | 第91-96页 |
| 2.4.2 芬因霍芬论生活质量四要素 | 第96-99页 |
| 2.4.3 幸福指数与幸福条件 | 第99-104页 |
| 第3章 芬因霍芬幸福研究的理论根基 | 第104-132页 |
| 3.1 来自启蒙的幸福坚信 | 第104-106页 |
| 3.1.1 启蒙的幸福回归 | 第104-105页 |
| 3.1.2 启蒙之后的社会学 | 第105-106页 |
| 3.2 来自孔德的关注整体幸福 | 第106-113页 |
| 3.2.1 实证主义社会学：以人类幸福为导向的科学 | 第106-109页 |
| 3.2.2 政治与宗教：从社会学到人类幸福的中介 | 第109-113页 |
| 3.3 来自边沁的幸福追求 | 第113-121页 |
| 3.3.1 边沁功利主义构建的幸福 | 第113-117页 |
| 1. 功利主义的背后：启蒙精神的延续 | 第113-114页 |
| 2. 边沁从功利出发的幸福 | 第114-117页 |
| 3.3.2 从个体幸福走向社会幸福 | 第117-121页 |
| 3.4 来自当代的社会学启示 | 第121-132页 |
| 3.4.1 韦伯的幸福叙事 | 第121-124页 |
| 3.4.2 英格尔哈特与价值观转向研究 | 第124-132页 |
| 第4章 芬因霍芬关于经济收入与幸福的研究 | 第132-160页 |
| 4.1 从伊斯特林悖论到经济与幸福关系研究 | 第132-135页 |
| 4.1.1 关于伊斯特林悖论 | 第132-135页 |
| 4.2 经济收入增长与幸福的关系研究 | 第135-148页 |
| 4.2.1 样本选取 | 第135-137页 |
| 4.2.2 数据分析 | 第137-142页 |
| 4.2.3 结论分析 | 第142-148页 |
| 4.3 经济收入下滑与幸福的关系研究 | 第148-153页 |
| 4.3.1 样本选取 | 第148-149页 |
| 4.3.2 数据分析 | 第149-152页 |
| 4.3.3 结论分析 | 第152-153页 |
| 4.4 经济收入与幸福关系研究评价 | 第153-160页 |
| 4.4.1 以政策参与为旨向 | 第153-156页 |
| 4.4.2 研究方法内容评价 | 第156-160页 |
| 第5章 芬因霍芬幸福研究评析 | 第160-178页 |
| 5.1 理论的延续与幸福追求 | 第160-163页 |
| 5.1.1 对经典理论的延续 | 第160-162页 |
| 5.1.2 幸福作为追求 | 第162-163页 |
| 5.2 实验研究与幸福的可测量 | 第163-169页 |
| 5.2.1 实验研究方法的应用 | 第163-166页 |
| 5.2.2 幸福的可测量问题 | 第166-169页 |
| 5.3 研究视野的扩展 | 第169-172页 |
| 5.3.1 同一问题历时比较研究 | 第170页 |
| 5.3.2 国家之间共时比较研究 | 第170-172页 |
| 5.4 研究结果的应用 | 第172-178页 |
| 5.4.1 研究的政策参与目的 | 第173-175页 |
| 5.4.2 对幸福研究政策参与的质疑 | 第175-178页 |
| 第6章 从芬因霍芬幸福研究看中国幸福研究 | 第178-206页 |
| 6.1 关于经济收入与幸福关系的中国调查 | 第178-189页 |
| 6.1.1 中国学者关于经济收入与幸福关系的调查 | 第178-184页 |
| 6.1.2 芬因霍芬关于中国幸福的调查 | 第184-186页 |
| 6.1.3 中西研究结论的异同 | 第186-189页 |
| 6.2 影响结论的社会文化因素 | 第189-196页 |
| 6.2.1 文化差异与情感表达 | 第190-193页 |
| 6.2.2 文化差异不会影响幸福研究 | 第193-196页 |
| 6.3 芬因霍芬研究对中国的启示 | 第196-206页 |
| 6.3.1 研究概念、方法的一致性 | 第196-197页 |
| 6.3.2 跨学科研究与理论社会学 | 第197-198页 |
| 6.3.3 延迟研究与政策参与 | 第198-199页 |
| 6.3.4 大数据与政策参与 | 第199-202页 |
| 6.3.5 社会转型期与中国研究路径 | 第202-206页 |
| 结语 | 第206-208页 |
| 参考文献 | 第208-211页 |
