西汉中期以降黄老思想的分化与转变
摘要 | 第4-6页 |
abstract | 第6-7页 |
绪论 | 第10-18页 |
一 选题意义 | 第10-11页 |
二 学术史综述 | 第11-14页 |
三 研究方法与基本思路 | 第14-15页 |
四 有关范畴及术语的界定 | 第15-18页 |
第一章 黄老之学与神仙方术的合流 | 第18-42页 |
第一节 黄老之学与神仙方术结合的契机 | 第18-24页 |
一 “无为而治”由盛而衰 | 第18-20页 |
二 方士集团的发展 | 第20-21页 |
三 黄老之学与神仙方术的历史渊源 | 第21-24页 |
第二节 黄老之学与神仙方术合流的表现 | 第24-42页 |
一 老子的神仙化 | 第24-26页 |
二 浓厚的养生信道风气 | 第26-29页 |
三 《道德经》注解由道家学说转向道教理论 | 第29-36页 |
四 《太平经》与系统的修道理论的建立 | 第36-42页 |
第二章 汉代社会批判思潮对黄老自然观的吸收与改造 | 第42-56页 |
第一节 以薄葬矫奢葬之风 | 第42-48页 |
第二节 儒士对黄老自然观的改造与利用 | 第48-56页 |
一 扬雄的“玄”生万物论 | 第48-50页 |
二 张衡的“浑天”学说 | 第50-51页 |
三 王充的“元气自然论” | 第51-53页 |
四 王符对“元气自然论”的进一步发展 | 第53-56页 |
第三章 黄老思想分化与转变的历史影响 | 第56-63页 |
第一节 两种转变的异同及转变原因 | 第56-58页 |
第二节 两种转变的不同影响 | 第58-63页 |
一 建立早期道教修道理论的思想基础 | 第58-60页 |
二 批判思潮中的理性自然观之历史作用 | 第60-63页 |
结语 | 第63-65页 |
参考文献 | 第65-68页 |
个人简介 | 第68-69页 |
致谢 | 第69页 |