中文摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-7页 |
绪论 | 第7-12页 |
一、多元文化背景下的人权理论研究 | 第7-10页 |
二、本文的研究方法与理论框架 | 第10页 |
三、本文的创新与不足 | 第10-12页 |
第一章 世界人权发展的多元文化背景 | 第12-26页 |
第一节 人权观念的历史演变 | 第12-20页 |
一、权利观念的产生 | 第13-14页 |
二、人权观念的产生和形成 | 第14-20页 |
第二节 多元文化背景下的世界人权发展 | 第20-25页 |
一、多元文化背景下的“人权普遍性”观念 | 第20-22页 |
二、发展中国家对“人权普遍性”观念的批判 | 第22-25页 |
本章小结 | 第25-26页 |
第二章 中国人权发展的实践进程与理论特色 | 第26-43页 |
第一节 中国人权的发展历史 | 第26-36页 |
一、中国古代的人权意识萌芽 | 第26-27页 |
二、中国近代人权观念的形成 | 第27-28页 |
三、中国现代人权思想的发展 | 第28-30页 |
四、中国当代人权事业的发展 | 第30-36页 |
第二节 中国社会主义人权理论体系及人权保障的现实基础 | 第36-42页 |
一、中国人权保障的哲学基础及理论特色 | 第36-39页 |
二、中国人权保障的现实基础 | 第39-42页 |
本章小结 | 第42-43页 |
第三章 立足中国文化传统的人权发展模式定位 | 第43-55页 |
第一节 当代中国人权保障与发展的文化传承 | 第43-45页 |
一、儒家“以人为贵”的理念与当代中国以人为本理念的关联 | 第43-44页 |
二、儒家法律平等、公正处罚的观念对中国当代人权保障的促动 | 第44页 |
三、儒家倡导思想、言论自由的观点对公民基本政治权利保障的启迪 | 第44-45页 |
四、儒家“爱国”、“大同世界”的思想与中国当代人权观念的一致性 | 第45页 |
第二节 当代中国人权保障与发展的模式构建 | 第45-54页 |
一、马克思主义人权观:当代中国人权保障与发展模式的理论根基 | 第46-48页 |
二、当代中国人权发展与保障制度的完善 | 第48-54页 |
本章小结 | 第54-55页 |
结论 | 第55-56页 |
参考文献 | 第56-58页 |
致谢 | 第58页 |