| 摘要 | 第1-6页 |
| 绪论 | 第6-9页 |
| 一、研究对象 | 第6页 |
| 二、研究观念 | 第6页 |
| 三、研究方法 | 第6-7页 |
| 四、研究过程 | 第7页 |
| 五、音乐分析 | 第7-8页 |
| 六、翻译工作 | 第8页 |
| 七、研究结构 | 第8-9页 |
| 第一章 毛利人对自身文化的认同 | 第9-14页 |
| 第一节 关于"认同" | 第9-10页 |
| 第二节 毛利人利益和权力的缺失 | 第10-11页 |
| 第三节 毛利人民族意识的觉醒及对自身文化的认同 | 第11-14页 |
| 第二章 吉莉安·怀特海德和歌剧《奥塔哥命运》 | 第14-17页 |
| 第一节 作曲家 | 第14页 |
| 第二节 创作背景(历史背景) | 第14-15页 |
| 第三节 脚本概况 | 第15-17页 |
| 第三章 融合音乐的分析 | 第17-35页 |
| 第一节 毛利人音乐场景的分析 | 第17-35页 |
| 第四章 混合文化的体现 | 第35-40页 |
| 第一节 配器 | 第35-36页 |
| 第二节 音色模仿 | 第36-37页 |
| 第三节 语言的使用 | 第37页 |
| 第四节 演唱 | 第37-40页 |
| 第五章 由 《奥塔哥命运》看毛利文化在当今新西兰艺术音乐中的地位 | 第40-47页 |
| 结论 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 附录 | 第50-70页 |
| 后记 | 第70页 |