| 内容提要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-12页 |
| 前言 | 第12-25页 |
| 一 当前的赵孟倾研究 | 第12-14页 |
| 二 深化赵孟顺诗歌研究的基本方向 | 第14-19页 |
| 三 形式之外的线索与理论 | 第19-21页 |
| 四 本文的结构安排 | 第21-25页 |
| 第一章 至元二十三年:对于文化事件的寻绎与追索 | 第25-51页 |
| 一 学术渊源的追溯 被忽略的细节:关于杨载的《行状》 | 第26-35页 |
| 二 人生转折中的对话诗文酬赠:历史的修辞 | 第35-45页 |
| 三 事件的拓展抉择之外:儒者与名士 | 第45-51页 |
| 第二章 以月泉吟社为中心:至元二十三年前后东南诗坛之一瞥 | 第51-66页 |
| 一 对于宏大抒情模式的集体借用 | 第51-56页 |
| 二 主体风格的基本判定 | 第56-66页 |
| 第三章 以吴兴八俊为中心:具体而微的考察 | 第66-97页 |
| 次一级的文人群体:吴兴八俊及其周围 | 第67-86页 |
| 《咏逸民》和《和姚子敬秋怀五首》:私人情感的公共表达 | 第86-97页 |
| 第四章 风格的技术层面:赵孟頫的诗法 | 第97-114页 |
| 一 不清晰的表称:重炼字与守唐法 | 第97-100页 |
| 二 虚与实:唐宋之间的诗法 | 第100-114页 |
| 第五章 将诗歌导向基质性结构:虚与实的效应 | 第114-131页 |
| 一 为虚与实的言说确立新的基础 | 第114-117页 |
| 二 由诗法角度得出的结论 | 第117-131页 |
| 第六章 个人与群体:价值和情感世界里的主体间性 | 第131-148页 |
| 一 由构拟到现实:变化中的情感与价值 | 第138-143页 |
| 二 酬赠之间:作为交际工具的人生情感 | 第143-148页 |
| 第七章 风格的接受与比较:以雪堂雅集人物为核心 | 第148-179页 |
| 一 风格接受的群体基础:北方名公们的政治信仰 | 第148-156页 |
| 二 名公们的美学:南北诗风的同与异 | 第156-179页 |
| 比较之一 王恽与赵孟頫:唐诗的力与柔 | 第156-167页 |
| 比较之二 胡祗通与赵孟顺:诗风最相近的同道 | 第167-171页 |
| 比较之三 宋渤与赵孟頫:并不孤独的另一例证 | 第171-173页 |
| 归纳与总结:兼及阎复 | 第173-179页 |
| 第八章 后雪堂雅集时代的来临 | 第179-210页 |
| 一 官曹府吏到学士名公 | 第179-188页 |
| 二 诗风的延续与新变:袁桷与邓文原 | 第188-210页 |
| 袁桷与赵孟顺的比较:自信力与知识的回归 | 第190-206页 |
| 邓文原与赵孟頫:东南传统诗风的传承者 | 第206-210页 |
| 第九章 元代中期新诗体的高峰:杨载与虞集 | 第210-249页 |
| 一 杨载与赵了孟頫:宋代诗学理念滋养下的宗唐主义者 | 第210-226页 |
| 情感线索的演进:承平时期的文人心态 | 第211-213页 |
| 以诗法为基础:知识与气象的统合 | 第213-226页 |
| 二 虞集与赵孟頫:旧诗风的嬗变与新样板的确立 | 第226-239页 |
| 知识加诗法:新一代馆阁诗的典型思路 | 第227-229页 |
| 对于赵孟頫诗风的继承与改造 | 第229-235页 |
| 诗歌创作中国家意识的复苏:新一代的馆阁诗 | 第235-239页 |
| 三 兼及元代中期诗歌的诗学史表述 | 第239-249页 |
| 一 元人的自我评价:馆阁诗何以能够成为元诗的代表 | 第239-242页 |
| 二 关于元诗史书写的细节辨析 | 第242-249页 |
| 第十章 赵孟頫诗歌的整体呈现 | 第249-270页 |
| 一 瑕瑜互见的整体:对赵孟頫诗歌的基本评定 | 第249-255页 |
| 二 文体规范的松动与择象造语的常态化 | 第255-259页 |
| 三 独特的整体抒情形态:文体间的异质同构 | 第259-266页 |
| 四 突破形式:情感结构的召唤与主体性潜替 | 第266-270页 |
| 附录一 关于赵孟頫文集版本情况的简单说明 | 第270-272页 |
| 附录二 建安虞氏务本堂本《赵子昂诗集》诗目校记 | 第272-292页 |
| 附录三 清代徐元抡所著之《赵松雪年谱》 | 第292-310页 |
| 参考文献 | 第310-320页 |
| 后记 | 第320-322页 |
