欧阳修的文学世界与生命情境
| 内容提要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 欧阳修的两个形象 | 第9-20页 |
| 第一节 问题的提出:面向社会与面向内心的欧阳修 | 第9-11页 |
| 第二节 研究目的:欧阳修的重新解读 | 第11-12页 |
| 第三节 研究视角:欧阳修文学世界中的生命情境 | 第12-17页 |
| 第四节 研究方法:文本的细读与体察 | 第17-20页 |
| 第一章 情感的深层阅读:欧阳修的"生命世界" | 第20-45页 |
| 第一节 文学中的"生命世界" | 第20-23页 |
| 第二节 病体书写:"衰"与"痛" | 第23-29页 |
| 第三节 生死体验:"哀"与"恸" | 第29-38页 |
| 第四节 笙歌背后:"孤"与"独" | 第38-43页 |
| 第五节 无悰鲜欢:人生的底色 | 第43-45页 |
| 第二章 交游体验:欧阳修与"欧门" | 第45-90页 |
| 第一节 以"欧门"为核心的交游网络 | 第45页 |
| 第二节 於公有不能忘 | 第45-52页 |
| 第三节 我老将休,付子斯文 | 第52-62页 |
| 第四节 斯道寂寞 | 第62-88页 |
| 第五节 君子以同道为朋 | 第88-90页 |
| 第三章 记忆的场景:洛阳的象征意义 | 第90-107页 |
| 第一节 实存空间与记忆场景 | 第90-91页 |
| 第二节 记忆的场景:洛阳与欧阳修的关系 | 第91-94页 |
| 第三节 盘错纠缠的根节:洛阳的象征意义 | 第94-107页 |
| 第四章 夷陵与滁州:空间隐喻的建构 | 第107-128页 |
| 第一节 空间隐喻的建构 | 第107-108页 |
| 第二节 惶迫之馀:穷山边荒的场景重构 | 第108-114页 |
| 第三节 乐与醉的省思:个体生命的"自我再现" | 第114-121页 |
| 第四节 却忆滁州睡:理念的生成 | 第121-128页 |
| 第五章 道难两全:颍州之言说 | 第128-157页 |
| 第一节 颍州情结的误区 | 第128-130页 |
| 第二节 不知所归:欧阳修之思颍 | 第130-134页 |
| 第三节 居士不可见也:欧阳修之思隐 | 第134-141页 |
| 第四节 似闲不闲,似居不定:欧阳修之思闲居 | 第141-148页 |
| 第五节 哀其不逮:欧阳修之思归田 | 第148-157页 |
| 第六章 在呜呼与戏笑之间:历史的私撰与闲笔 | 第157-174页 |
| 第一节 呜呼哀哉:《新五代史》的私撰 | 第157-164页 |
| 第二节 戏笑不急:《归田录》的闲笔 | 第164-172页 |
| 第三节 写在历史与历史的缝隙 | 第172-174页 |
| 第七章 "不朽"省思:生命的观照 | 第174-196页 |
| 第一节 十年一别须臾:光阴的故事 | 第174-175页 |
| 第二节 人生百年间:死亡的焦虑 | 第175-177页 |
| 第三节 一时之盛集:欧阳修与《集古录》 | 第177-181页 |
| 第四节 记忆复制:不朽之企图 | 第181-186页 |
| 第五节 各有幸不幸:从分析到观照 | 第186-192页 |
| 第六节 六一风神印记 | 第192-196页 |
| 第八章 玩物与戏游:"六一风度"的体察 | 第196-221页 |
| 第一节 戏玩情境下的文化风度 | 第196-198页 |
| 第二节 情之所锺:从玩物到"与五为六" | 第198-206页 |
| 第三节 在意义与思辨间:戏游的张扬和内敛 | 第206-215页 |
| 第四节 "六一风度"与北宋士大夫精神面貌体察 | 第215-221页 |
| 第九章 从"逸"到"达":文化性格铸成 | 第221-243页 |
| 第一节 洛阳三年:艳俗之冲击 | 第221-224页 |
| 第二节 雅正之外:《醉翁琴趣外篇》 | 第224-231页 |
| 第三节 从"逸"到"达":欧阳修的"两宋" | 第231-236页 |
| 第四节 文化性格铸成及其文学史意义 | 第236-243页 |
| 结论 欧阳修的生命情境 | 第243-249页 |
| 第一节 内在世界之还原:欧阳修的个案 | 第243-244页 |
| 第二节 时代的标示:北宋士大夫群体的代表 | 第244-246页 |
| 第三节 既开风气又为师:"全人"的意义 | 第246-249页 |
| 附录:欧阳修研究专著一览表 | 第249-254页 |
| 参考文献 | 第254-268页 |
| 后记 | 第268-270页 |
