| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 第1章 绪论 | 第12-32页 |
| 1.1 选题理由及意义 | 第12-17页 |
| 1.1.1 选题理由 | 第12-14页 |
| 1.1.2 意义 | 第14-17页 |
| 1.2 需要界定的几个概念 | 第17-19页 |
| 1.2.1 马克思主义宗教观 | 第17-18页 |
| 1.2.2 马克思主义宗教观中国化及其相关两个概念 | 第18页 |
| 1.2.3 中国化马克思主义宗教观和中国化马克思主义宗教观教育 | 第18-19页 |
| 1.3 研究现状述评 | 第19-29页 |
| 1.3.1 马克思主义宗教观研究现状 | 第19-21页 |
| 1.3.2 中国化马克思主义宗教观研究现状 | 第21-23页 |
| 1.3.3 大学生中国化马克思主义宗教观教育研究现状 | 第23-29页 |
| 1.4 研究目标、方法及创新之处 | 第29-32页 |
| 1.4.1 研究目标 | 第29页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第29-30页 |
| 1.4.3 研究创新之处 | 第30-32页 |
| 第2章 中国化马克思主义宗教观的理论渊源 | 第32-62页 |
| 2.1 马克思主义宗教观的形成 | 第32-39页 |
| 2.1.1 马克思主义宗教观形成的背景 | 第32-36页 |
| 2.1.2 形成过程及其标志 | 第36-39页 |
| 2.2 马克思主义宗教观的主要内容 | 第39-50页 |
| 2.2.1 关于认识宗教的基本方法 | 第39-42页 |
| 2.2.2 关于宗教的基本观点 | 第42-49页 |
| 2.2.3 关于工人阶级政党对宗教的态度 | 第49-50页 |
| 2.3 列宁对马克思主义宗教观的发展 | 第50-55页 |
| 2.3.1 对马克思主义基本原理的坚持和阐释 | 第51-52页 |
| 2.3.2 关于宗教基本问题的理论观点 | 第52-53页 |
| 2.3.3 马克思主义政党处理宗教问题的理论主张 | 第53-55页 |
| 2.4 马克思主义宗教观的特点 | 第55-62页 |
| 2.4.1 科学性 | 第56-57页 |
| 2.4.2 人本性 | 第57-58页 |
| 2.4.3 政治批判性 | 第58-59页 |
| 2.4.4 实践性 | 第59页 |
| 2.4.5 阶级性 | 第59-60页 |
| 2.4.6 整体性 | 第60页 |
| 2.4.7 开放性 | 第60-62页 |
| 第3章 马克思主义宗教观中国化的历程及其理论成果 | 第62-101页 |
| 3.1 马克思主义宗教观中国化的历史条件和要求 | 第62-68页 |
| 3.1.1 马克思主义宗教观中国化的历史条件 | 第62-65页 |
| 3.1.2 马克思主义宗教观中国化的要求 | 第65-68页 |
| 3.2 马克思主义宗教观中国化的过程及理论成果 | 第68-91页 |
| 3.2.1 马克思主义宗教观中国化的第一次历史性飞跃及其成果 | 第68-78页 |
| 3.2.2 马克思主义宗教观中国化的第二次历史性飞跃及其成果 | 第78-91页 |
| 3.3 马克思主义宗教观中国化的意义 | 第91-101页 |
| 3.3.1 理论意义 | 第91-98页 |
| 3.3.2 实践意义 | 第98-101页 |
| 第4章 大学生马克思主义宗教观教育的历史发展与现状调查 | 第101-153页 |
| 4.1 新中国成立以来大学生马克思主义宗教观教育的历史发展 | 第101-119页 |
| 4.1.1 大学生马克思主义宗教观教育的历史回顾 | 第101-110页 |
| 4.1.2 大学生马克思主义宗教观教育存在的问题 | 第110-119页 |
| 4.2 大学生马克思主义宗教观教育的实证调查 | 第119-153页 |
| 4.2.1 资料与方法 | 第120-123页 |
| 4.2.2 调查结果 | 第123-145页 |
| 4.2.3 分析与讨论 | 第145-153页 |
| 第5章 大学生中国化马克思主义宗教观教育的地位、原则与方法 | 第153-180页 |
| 5.1 大学生中国化马克思主义宗教观教育的地位 | 第153-165页 |
| 5.1.1 中国化马克思主义宗教观与中国化马克思主义宗教观教育 | 第153-158页 |
| 5.1.2 大学生中国化马克思主义宗教观教育与中国特色社会主义事业 | 第158-165页 |
| 5.2 大学生中国化马克思主义宗教观教育的一般原则 | 第165-171页 |
| 5.2.1 意识形态性与科学性相统一的原则 | 第165-167页 |
| 5.2.2 “要精、要管用”的原则 | 第167-168页 |
| 5.2.3 实践性原则 | 第168-169页 |
| 5.2.4 以人为本的原则 | 第169-171页 |
| 5.3 大学生中国化马克思主义宗教观教育的一般方法 | 第171-180页 |
| 5.3.1 理论教育方法 | 第172-174页 |
| 5.3.2 实践教育方法 | 第174-175页 |
| 5.3.3 层次性教育方法 | 第175-177页 |
| 5.3.4 比较教育方法 | 第177-178页 |
| 5.3.5 自我教育方法 | 第178-180页 |
| 第6章 大学生中国化马克思主义宗教观教育的主要内容和途径 | 第180-208页 |
| 6.1 大学生中国化马克思主义宗教观教育的主要内容 | 第180-193页 |
| 6.1.1 宗教历史与现实基本知识的教育 | 第181-183页 |
| 6.1.2 中国化马克思主义宗教观的理论教育 | 第183-187页 |
| 6.1.3 党和国家宗教政策及法律法规的教育 | 第187-189页 |
| 6.1.4 大学生疑点热点问题的教育 | 第189-193页 |
| 6.2 大学生中国化马克思主义宗教观教育的途径 | 第193-208页 |
| 6.2.1 发挥课堂教育的主渠道、主阵地作用 | 第193-196页 |
| 6.2.2 发挥管理的重要教育功能 | 第196-199页 |
| 6.2.3 发挥校园文化活动的教育作用 | 第199-201页 |
| 6.2.4 发挥社会实践活动的强化作用 | 第201-203页 |
| 6.2.5 发挥心理咨询的辅助作用 | 第203-204页 |
| 6.2.6 发挥大学生党团员的带头示范作用 | 第204-208页 |
| 第7章 大学生中国化马克思主义宗教观教育的成绩、经验教训及发展趋势 | 第208-238页 |
| 7.1 大学生中国化马克思主义宗教观教育取得的成绩 | 第208-212页 |
| 7.1.1 对教育重要性的认识不断强化和明确 | 第208-209页 |
| 7.1.2 形成了从事教育研究的基本队伍 | 第209-210页 |
| 7.1.3 形成了一定的教学科研成果 | 第210-211页 |
| 7.1.4 课程建设取得了一定成效 | 第211页 |
| 7.1.5 中国化马克思主义宗教观教育发挥了积极作用 | 第211-212页 |
| 7.2 大学生中国化马克思主义宗教观教育实践的有益经验 | 第212-220页 |
| 7.2.1 要坚持用不断发展着的马克思主义宗教观指导教育实践 | 第212-214页 |
| 7.2.2 要高度重视大学生中国化马克思主义宗教观教育工作 | 第214-215页 |
| 7.2.3 要坚持以人为本的根本原则 | 第215-216页 |
| 7.2.4 要抓好大学生中国化马克思主义宗教观教育队伍建设 | 第216-218页 |
| 7.2.5 要用系统的办法抓好落实 | 第218-220页 |
| 7.3 大学生中国化马克思主义宗教观教育实践的历史教训 | 第220-228页 |
| 7.3.1 不能简单化对待马克思主义宗教观 | 第220-221页 |
| 7.3.2 教育不能脱离具体的国情教情 | 第221-222页 |
| 7.3.3 不能夸大群众思想信仰问题上的差异 | 第222-224页 |
| 7.3.4 不能混淆宗教问题的性质 | 第224-225页 |
| 7.3.5 教育不能离开党和国家的中心工作 | 第225-226页 |
| 7.3.6 不能放松意识形态领域的斗争 | 第226-228页 |
| 7.4 大学生中国化马克思主义宗教观教育的发展趋势 | 第228-238页 |
| 7.4.1 社会目标与个体目标相结合 | 第228-229页 |
| 7.4.2 主导性与多样性相结合 | 第229-232页 |
| 7.4.3 综合化与专业化相结合 | 第232-234页 |
| 7.4.4 国际化与民族化相结合 | 第234-235页 |
| 7.4.5 理论与实践相结合 | 第235-238页 |
| 参考文献 | 第238-249页 |
| 附件 | 第249-259页 |
| 致谢 | 第259-261页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第261页 |
