| 内容摘要 | 第6-8页 |
| abstract | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第16-34页 |
| 一、研究缘起及问题 | 第16-18页 |
| (一)研究缘起 | 第16-17页 |
| (二)研究问题 | 第17-18页 |
| 二、研究目的与意义 | 第18-19页 |
| (一)研究目的 | 第18页 |
| (二)研究意义 | 第18-19页 |
| 三、研究综述 | 第19-29页 |
| (一)身份认同的相关研究 | 第19-25页 |
| (二)少先队辅导员身份的相关研究 | 第25-29页 |
| 四、核心概念界定 | 第29-31页 |
| (一)少先队辅导员 | 第29-30页 |
| (二)身份认同 | 第30页 |
| (三)少先队辅导员的身份认同 | 第30-31页 |
| 五、研究假设及分析框架 | 第31-34页 |
| (一)研究假设 | 第31-32页 |
| (二)分析框架 | 第32-34页 |
| 第二章 研究设计 | 第34-48页 |
| 一、研究方法 | 第34-37页 |
| (一)生活史研究法 | 第34-35页 |
| (二)教师的生活史研究 | 第35-36页 |
| (三)研究方法的适切性 | 第36-37页 |
| 二、研究过程 | 第37-46页 |
| (一)研究对象 | 第37-39页 |
| (二)资料收集 | 第39-41页 |
| (三)数据处理 | 第41-46页 |
| 三、研究伦理 | 第46-48页 |
| 第三章 第一代少先队辅导员的身份认同 | 第48-92页 |
| 一、建国初期的社会文化背景 | 第49-52页 |
| (一)建设新中国的共同奋斗目标 | 第49-50页 |
| (二)国家和集体的利益高于一切 | 第50-51页 |
| (三)政治色彩浓厚的教育文化事业 | 第51-52页 |
| 二、W老师生活史图景中的身份认同 | 第52-67页 |
| (一)W老师的生活史时间线 | 第53-54页 |
| (二)身份记忆：“少先队组织抚育我长大” | 第54-58页 |
| (三)身份开端：“响应国家的号召” | 第58-60页 |
| (四)身份发展：“一时少先队,一世少先队” | 第60-66页 |
| (五)身份期望：“我想成为一名专门家” | 第66-67页 |
| 三、Z老师与S老师生活故事中的身份认同 | 第67-74页 |
| (一)Z老师的身份认同：“永远的红领巾情结” | 第67-71页 |
| (二)S老师的身份认同：“我寄理想于少先队” | 第71-74页 |
| 四、第一代少先队辅导员的身份认同特征 | 第74-92页 |
| (一)身份认知：“组织委托我来带领少先队员” | 第74-79页 |
| (二)身份情感：“少先队就是我第二个家” | 第79-85页 |
| (三)身份践行：“我是组织的人,我就要为组织” | 第85-89页 |
| (四)小结：“组织依恋”取向型的身份认同 | 第89-92页 |
| 第四章 第二代少先队辅导员的身份认同 | 第92-132页 |
| 一、改革开放后的社会文化背景 | 第92-95页 |
| (一)社会结构及价值观的变迁 | 第92-93页 |
| (二)尊师重教的教育发展新局面 | 第93-94页 |
| (三)少先队的恢复重建与发展 | 第94-95页 |
| 二、G老师生活史图景中的身份认同 | 第95-108页 |
| (一)G老师的生活史时间线 | 第96-97页 |
| (二)身份记忆："宁做小庙里的大和尚,不做大庙里的小和尚" | 第97-98页 |
| (三)身份发展：犹豫徘徊中的身份确认与寻求 | 第98-107页 |
| (四)身份期望：平衡工作与家庭之余,完成自己的职业规划 | 第107-108页 |
| 三、D老师与X老师生活故事中的身份认同 | 第108-117页 |
| (一)D老师的身份认同：辅导员职业“让你看到发展的可能” | 第108-114页 |
| (二)X老师的身份认同：“专业自觉是辅导员的最终追求” | 第114-117页 |
| 四、第二代少先队辅导员身份认同的特征 | 第117-132页 |
| (一)身份认知：从事党的儿童教育事业的工作者 | 第117-122页 |
| (二)身份情感：“少先队工作大有可为” | 第122-127页 |
| (三)身份践行：“辅导员要有作为才有地位” | 第127-130页 |
| (四)小结：“职业发展”取向型的身份认同 | 第130-132页 |
| 第五章 第三代少先队辅导员的身份认同 | 第132-166页 |
| 一、新世纪后少先队的宏观政策背景 | 第132-136页 |
| (一)少先队工作重心的转移 | 第132-133页 |
| (二)少先队辅导员专业化发展 | 第133-136页 |
| 二、B老师生活史图景中的身份认同 | 第136-148页 |
| (一)B老师的生活史时间线 | 第136-137页 |
| (二)身份记忆：“我对少先队没什么印象” | 第137-138页 |
| (三)身份开端：关键人物的突然任命 | 第138-140页 |
| (四)身份发展：在抗拒和认同中慢慢前进 | 第140-147页 |
| (五)身份期望：脚踏实地的完成自己分内的工作 | 第147-148页 |
| 三、F老师生活故事中的身份认同 | 第148-153页 |
| 四、第三代少先队辅导员身份认同的特征 | 第153-166页 |
| (一)身份认知：队员们的知心朋友和辅导者 | 第154-157页 |
| (二)身份情感：“慢慢地就理解了这个(身份)” | 第157-162页 |
| (三)身份践行：要“促进队员们的生命成长” | 第162-164页 |
| (四)小结：“自我实现”取向型的身份认同 | 第164-166页 |
| 第六章 三代少先队辅导员身份认同的总变迁 | 第166-193页 |
| 一、三代少先队辅导员身份认同变迁的总轨迹 | 第166-181页 |
| (一)身份认知的变迁轨迹 | 第167-171页 |
| (二)身份情感的变迁轨迹 | 第171-177页 |
| (三)身份践行的变迁轨迹 | 第177-181页 |
| 二、三代少先队辅导员身份认同变迁的原因 | 第181-189页 |
| (一)变迁的根源：社会转型的需求 | 第181-183页 |
| (二)公众之期望：辅导员社会地位的变动 | 第183-184页 |
| (三)“变”与“不变”：需求与现实的冲突 | 第184-189页 |
| 三、强化当代少先队辅导员身份认同的可能之路 | 第189-193页 |
| (一)提升辅导员自我发展意识与能力 | 第190-191页 |
| (二)进一步明晰辅导员的多重身份 | 第191-192页 |
| (三)增加辅导员专业学习及理论提升的渠道 | 第192-193页 |
| 结语 | 第193-194页 |
| 参考文献 | 第194-201页 |
| 附录 | 第201-211页 |
| 后记 | 第211页 |
