| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 凡例 | 第4-5页 |
| 中文文摘 | 第5-9页 |
| 緒論 | 第9-18页 |
| 第一節 研究現狀與選題依據 | 第9-14页 |
| 第二節 研究目的及方法 | 第14-16页 |
| 第三節 预期成果 | 第16-18页 |
| 第一章 六根為生死涅槃根本 | 第18-52页 |
| 第一節 六根為生死義——以眼根為例 | 第19-26页 |
| 第二節 “六根”皆因緣和合虛妄有生—以眼根為例 | 第26-35页 |
| 第三節 六根同一如來藏 | 第35-42页 |
| 第四節 “六根本非一非六”——能見是心 | 第42-52页 |
| 第二章 六根對六塵的虛實觀 | 第52-71页 |
| 第一節 色塵的定義 | 第52-54页 |
| 第二節 色塵虛妄,非因緣亦非自然 | 第54-59页 |
| 第三節 色空不二 | 第59-65页 |
| 第四節 優波尼沙陀的“色塵”圓通法門 | 第65-71页 |
| 第三章 六識的虛實觀—以眼識為例 | 第71-88页 |
| 第一節 眼識界的定義 | 第71-74页 |
| 第二節 眼識界的虛妄性 | 第74-77页 |
| 第三節 眼識界非真實因緣,亦非自然而生 | 第77-82页 |
| 第四節 舍利弗“眼識”圓通法門 | 第82-88页 |
| 第四章 “六根互用”的運用 | 第88-106页 |
| 第一節 “六根互用”在其他經典的理解 | 第88-96页 |
| 第二節 從“一根既返源,六根成解脫”的修行法及例證 | 第96-106页 |
| 第五章 “六根互用”觀念在文學中的具體表现 | 第106-129页 |
| 第一節 “六根互用”觀念在中土的發展概況 | 第106-110页 |
| 第二節 “六根互用”偈頌概說 | 第110-115页 |
| 第三節 禪門偈頌對文學創作的影響 | 第115-129页 |
| 第六章 結論 | 第129-133页 |
| 參考文獻 | 第133-143页 |
| 攻讀學位期間承擔的科研任務與主要成果 | 第143-144页 |
| 致謝 | 第144-145页 |
| 個人簡歷 | 第145-147页 |