古琴文化中的和合思想研究
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 一、研究缘由 | 第11-15页 |
| 二、研究意义 | 第15页 |
| 三、研究现状 | 第15-20页 |
| 四、研究内容、方法与创新点 | 第20-22页 |
| 第一章 古琴文化中和合思想形成的缘由 | 第22-30页 |
| 一、琴与和的文字学缘由 | 第22-24页 |
| （一）琴字溯源 | 第22-23页 |
| （二）和字溯源 | 第23-24页 |
| 二、古琴文化中和合思想形成的物理学缘由 | 第24-27页 |
| （一）音色饱和 | 第24-25页 |
| （二）音高中和 | 第25-26页 |
| （三）音长远和 | 第26页 |
| （四）音强平和 | 第26-27页 |
| 三、古琴文化中和合思想形成的哲学缘由 | 第27-30页 |
| （一）儒家乐教以和同 | 第28页 |
| （二）道家希声合自然 | 第28-30页 |
| 第二章 古琴文化中和合思想的内容 | 第30-45页 |
| 一、琴器的“和诸身，合诸物” | 第30-32页 |
| （一）阴阳和，斫琴器 | 第30-31页 |
| （二）天地合，定琴形 | 第31-32页 |
| 二、琴律的“和音律，合历法” | 第32-34页 |
| （一）调五音，和四时 | 第33页 |
| （二）转律吕，通历法 | 第33-34页 |
| 三、琴艺的“和虚实，济刚柔” | 第34-37页 |
| （一）音韵并茂，虚实相生 | 第34-36页 |
| （二）轻重缓急，刚柔相济 | 第36-37页 |
| 四、琴曲的“和情景，合心志” | 第37-40页 |
| （一）山林水云，情景交融 | 第37-38页 |
| （二）花木禽鸟，托物言志 | 第38-40页 |
| 五、琴谱的“和减字，合徽弦” | 第40-43页 |
| （一）减字组合成琴谱 | 第40-42页 |
| （二）打谱是艺术的再创作 | 第42-43页 |
| 六、琴派的“和四方，合古今” | 第43-45页 |
| （一）风格和四方 | 第43-44页 |
| （二）传承合古今 | 第44-45页 |
| 第三章 古琴文化中和合思想的特征 | 第45-52页 |
| 一、天人关系的统一性和局限性 | 第45-48页 |
| （一）天人关系的统一性 | 第45-46页 |
| （二）天人关系的局限性 | 第46-48页 |
| 二、道器关系的整体性和趋向性 | 第48-50页 |
| （一）道器关系的整体性 | 第48-49页 |
| （二）道器关系的趋向性 | 第49-50页 |
| 三、雅乐郑声的矛盾性和融合性 | 第50-52页 |
| （一）雅乐郑声的矛盾性 | 第50-51页 |
| （二）雅乐郑声的融合性 | 第51-52页 |
| 第四章 古琴文化中和合思想的现实意义 | 第52-59页 |
| 一、调节身心系统的和谐运转 | 第52-55页 |
| （一）琴和以养身 | 第52-54页 |
| （二）琴和以养心 | 第54-55页 |
| 二、促进人际间的和谐相处 | 第55-56页 |
| （一）琴以合德，与人为善 | 第55-56页 |
| （二）人人参与，天下大同 | 第56页 |
| 三、实现人与自然的和谐共生 | 第56-59页 |
| （一）尊重客观的自然规律 | 第57页 |
| （二）保护美好的自然环境 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 作者简历 | 第63页 |
