试论贾谊的行政伦理思想
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 一、研究目的和意义 | 第7-8页 |
| 二、研究现状及方法 | 第8-10页 |
| 三、创新点、难点、解决思路 | 第10-12页 |
| 四、选题的限阈界定 | 第12-15页 |
| 第一章 贾谊行政伦理思想的形成 | 第15-21页 |
| 第一节 贾谊行政伦理思想形成的社会历史背景 | 第15-18页 |
| 一、秦末汉初的社会历史背景 | 第15-16页 |
| 二、贾谊行政伦理思想形成的个人际遇 | 第16-18页 |
| 第二节 贾谊行政伦理思想形成的理论渊源 | 第18-20页 |
| 一、奉行先秦的儒家思想 | 第18-19页 |
| 二、批判性继承秦朝的法家思想 | 第19页 |
| 三、推崇有为政治否定黄老思想 | 第19-20页 |
| 本章小结 | 第20-21页 |
| 第二章 贾谊的行政伦理思想体系 | 第21-40页 |
| 第一节 贾谊行政伦理思想的出发点：理性假设 | 第21-23页 |
| 一、人性善 | 第22页 |
| 二、人性恶 | 第22-23页 |
| 第二节 贾谊行政伦理思想的逻辑起点：伦理认识 | 第23-24页 |
| 一、人伦关系原理 | 第23-24页 |
| 二、人道品格要求 | 第24页 |
| 第三节 贾谊行政伦理思想的展开：虚术意识 | 第24-39页 |
| 一、虚——“民仁法礼” | 第25-27页 |
| 二、术——“君臣之道” | 第27-39页 |
| 本章小结 | 第39-40页 |
| 第三章 对贾谊行政伦理思想的评析 | 第40-53页 |
| 第一节 贾谊行政伦理思想的历史地位 | 第40-48页 |
| 一、对西汉行政伦理思想的影响 | 第40-42页 |
| 二、对中国行政伦理思想史的贡献 | 第42-47页 |
| 三、贾谊行政伦理思想的历史局限性 | 第47-48页 |
| 第二节 贾谊行政伦理思想的现代价值 | 第48-52页 |
| 一行政领导应具有“养臣而厉节”的思想 | 第48-49页 |
| 二领导干部应树立“不务多而务贤”的用人理念 | 第49-50页 |
| 三、政府应加强“权势法治”的法制建设 | 第50页 |
| 四、政府应构建“民为吏之程”的民主政治 | 第50-52页 |
| 本章小结 | 第52-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第59页 |
