苗族历史移民群体民间信仰变迁研究--以鄂西南官坝苗族为例
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-15页 |
| 第一节 选题背景及研究意义 | 第7-9页 |
| 一、选题背景 | 第7-8页 |
| 二、研究意义 | 第8-9页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第9-13页 |
| 一、国内研究现状 | 第9-12页 |
| 二、国外研究现状 | 第12-13页 |
| 第三节 运用理论及研究方法 | 第13-15页 |
| 一、运用理论 | 第13-14页 |
| 二、研究方法 | 第14-15页 |
| 第二章 鄂西南官坝苗寨概况 | 第15-19页 |
| 第一节 自然地理环境 | 第15页 |
| 第二节 官坝历史沿革 | 第15-17页 |
| 第三节 社会经济状况 | 第17页 |
| 第四节 官坝苗族族源 | 第17-19页 |
| 第三章 官坝苗族民间信仰及其历史变迁 | 第19-29页 |
| 第一节 盘瓠崇拜：从观念到生活 | 第19-21页 |
| 第二节 伏波崇拜：从民族神到家族神 | 第21-24页 |
| 第三节 家先崇拜：从单一到混融 | 第24-25页 |
| 第四节 龙潭崇拜和草把龙崇拜：从迁徙到适应 | 第25-29页 |
| 第四章 官坝苗族民间信仰的生存智慧 | 第29-42页 |
| 第一节 官坝苗族民间信仰与国家权威的博弈 | 第29-38页 |
| 一、法律条文、政府政策与民间精神需求的冲突 | 第29-32页 |
| 二、“文革”时期的“国家悬置” | 第32-35页 |
| 三、官坝“当地人的言说” | 第35-38页 |
| 第二节 官坝苗族民间信仰与国家利益的互惠 | 第38-42页 |
| 一、贴近社会主流话语 | 第38-40页 |
| 二、举办官坝苗族民间艺术文化节 | 第40-41页 |
| 三、建立官坝苗族民间手工艺展览厅 | 第41-42页 |
| 第五章 官坝苗族民间信仰变迁的原因 | 第42-48页 |
| 第一节 官坝社会环境的变化 | 第42-43页 |
| 一、社会经济制度的变革 | 第42页 |
| 二、国家宗教政策的变化 | 第42-43页 |
| 第二节 官坝地方政府的通融 | 第43-44页 |
| 一、实现社会和谐的精神力量 | 第43页 |
| 二、政府发展地方经济的需要 | 第43-44页 |
| 第三节 当地民众的需求和努力 | 第44-48页 |
| 一、官坝民众内在的精神需求 | 第44-45页 |
| 二、地方民间文化精英的支持 | 第45-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
