克里希那穆提教育思想研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 导论 | 第9-15页 |
| 一 选题的缘由及意义 | 第9-10页 |
| （一）选题的缘由 | 第9-10页 |
| （二）选题的意义 | 第10页 |
| 二 研究现状 | 第10-14页 |
| （一）国外研究现状 | 第10-12页 |
| （二）国内研究现状 | 第12-14页 |
| 三 研究方法 | 第14-15页 |
| （一）文献分析法 | 第14页 |
| （二）历史研究法 | 第14-15页 |
| 第一章 克里希那穆提教育思想的形成背景 | 第15-21页 |
| 一 克里希那穆提的生长经历 | 第15-18页 |
| 二 克里希那穆提著作简介 | 第18-19页 |
| 三 克里希那穆提教育思想的形成依据及其教育活动 | 第19-21页 |
| 第二章 克里希那穆提对传统教育的批判 | 第21-28页 |
| 一 传统教育不尊重人 | 第21-23页 |
| （一）过分重视知识会限制人的完整性 | 第21-22页 |
| （二）注重比较是某种形式的暴力 | 第22-23页 |
| （三）强调纪律是对生命尊严的忽视 | 第23页 |
| 二 传统教育割裂完整的生活 | 第23-25页 |
| （一）传统教育把生活限制在已知里 | 第24-25页 |
| （二）传统教育鼓励了不恰当的关系 | 第25页 |
| 三 传统教育纵容衰败的社会结构 | 第25-28页 |
| （一）社会结构对教育的影响 | 第26-27页 |
| （二）传统教育鼓励社会结构的缺陷 | 第27-28页 |
| 第三章 克里希那穆提论教育的意义和作用 | 第28-37页 |
| 一 教育的意义——帮助人自我了解 | 第28-31页 |
| （一）什么是自我 | 第28-29页 |
| （二）自我了解的实现 | 第29-31页 |
| 二 教育的作用——制造新的价值观 | 第31-35页 |
| （一）唤醒智慧 | 第31-34页 |
| （二）创造新世界 | 第34-35页 |
| 三 教育意义和作用的现实观照 | 第35-37页 |
| 第四章 克里希那穆提论教育的内容和方法 | 第37-42页 |
| 一 教育内容 | 第37-39页 |
| （一）正确的教育内容应着意完整 | 第37-38页 |
| （二）正确的教育内容的意义 | 第38-39页 |
| 二 教育方法 | 第39-42页 |
| （一）正确的教育的实施 | 第40页 |
| （二）“对话”式教育方法的局限 | 第40-42页 |
| 第五章 克里希那穆提论小学校的建设 | 第42-49页 |
| 一 师生观 | 第42-47页 |
| （一）学生观 | 第42-44页 |
| （二）教师观 | 第44-46页 |
| （三）师生关系 | 第46-47页 |
| 二 建设小学校 | 第47-49页 |
| （一）建设小学校的必要性 | 第47-48页 |
| （二）小学校是提供悠闲的场所 | 第48-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 注释 | 第50-56页 |
| 参考文献 | 第56-61页 |
| 致谢 | 第61页 |
