| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 1 西方近代主体形而上学的初步形成 | 第9-16页 |
| ·笛卡儿的“我思”奠定了主体形而上学的理论基础 | 第9-11页 |
| ·经验论以直观主体反驳主体形而上学及其局限性 | 第11-13页 |
| ·莱布尼茨单子论使主体形而上学初步形成 | 第13-16页 |
| 2 德国古典哲学对主体形而上学的最终确立和完善 | 第16-23页 |
| ·费希特以抽象的活动主体超越直观的静止主体 | 第16-18页 |
| ·黑格尔的思辨主体使主体形而上学最终得以确立 | 第18-20页 |
| ·黑格尔的“实体即主体”思想使主体形而上学得到完善 | 第20-23页 |
| 3 马克思以实践主体性超越主体形而上学 | 第23-35页 |
| ·马克思对黑格尔和费尔巴哈的批判与继承 | 第23-25页 |
| ·马克思把实践活动作为自己哲学基础 | 第25-28页 |
| ·马克思的实践主体性是一种对象性的活动 | 第28-30页 |
| ·马克思以对象性的活动超越主体形而上学抽象性和僵化性 | 第30-35页 |
| 结束语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-39页 |
| 致谢 | 第39-40页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第40-41页 |