| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-24页 |
| 一 研究现状与意义 | 第9-13页 |
| 二 理论起点与内容构架 | 第13-17页 |
| 三 研究的起点:普罗提诺的生平与著作 | 第17-24页 |
| 第一章 普罗提诺美学思想阐微 | 第24-59页 |
| 第一节 美的本质——把握神圣的尝试 | 第24-41页 |
| 一 什么是美——美不为"空"(世俗) | 第25-27页 |
| 二 美是什么——"空"(世俗)不为美 | 第27-30页 |
| 三 丑与恶——"空"(世俗)的本质属性 | 第30-32页 |
| 四 美的本质(神圣)与"太一"之"是"(being) | 第32-41页 |
| 第二节 美感经验——化为神圣的努力 | 第41-59页 |
| 一 美的萌动——神圣的"降临" | 第41-47页 |
| 二 美的历程——神圣的追寻 | 第47-50页 |
| 三 美感的本质(神圣)与净化之路 | 第50-59页 |
| 第二章 普罗提诺的神学思想管窥 | 第59-69页 |
| 第一节 理念与神——普罗提诺对柏拉图的继承 | 第60-62页 |
| 第二节 "太一"与神——普罗提诺对柏拉图的超越 | 第62-69页 |
| 一 以"太一"为视角的逻辑 | 第62-64页 |
| 二 以"人"为视角的逻辑 | 第64-66页 |
| 三 我们本身就根源于至高的"太一" | 第66-69页 |
| 第三章 复制与生产——理性的世俗性本质 | 第69-77页 |
| 第一节 智慧与逻辑——世俗理性的积极意义 | 第69-70页 |
| 第二节 普罗提诺的"时间箭头"——世俗理性的消极方面 | 第70-73页 |
| 第三节 理性(念)作为一种认识 | 第73-77页 |
| 一 神圣与美的见证性 | 第74-75页 |
| 二 最终赢得的只是一种观照 | 第75-77页 |
| 结语 | 第77-83页 |
| 一 普罗提诺的路 | 第77-79页 |
| 二 "美"对普罗提诺之路的指引 | 第79-83页 |
| 参考文献 | 第83-91页 |
| 后记 | 第91-92页 |
| 研究生在校期间成果 | 第92页 |