| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-26页 |
| 一、研究缘起 | 第10-13页 |
| (一)大学精神在世界范围内的重建潮流 | 第10-12页 |
| (二)中国传统文化与后现代趋势 | 第12-13页 |
| 二、研究目的 | 第13-14页 |
| 三、研究意义 | 第14-15页 |
| 四、概念界说 | 第15-19页 |
| (一)大学 | 第15-16页 |
| (二)大学精神 | 第16-17页 |
| (三)文化与教育 | 第17-19页 |
| (四)中国传统文化 | 第19页 |
| 五、国内相关研究综述 | 第19-26页 |
| 第一章 近代以来中国大学精神的历史嬗变 | 第26-42页 |
| 第一节 近代以来中国大学精神的历史反思——基于访谈结果 | 第26-31页 |
| 一、文化差异 | 第27-28页 |
| 二、教育模式差异 | 第28-29页 |
| 三、规则差异 | 第29-31页 |
| 第二节 近代以来中国大学精神的发展阶段 | 第31-35页 |
| 一、1840-1949萌芽期 | 第31-32页 |
| 二、1950-1978探索期 | 第32-34页 |
| 三、1979-今繁荣期 | 第34-35页 |
| 第三节 当代大学精神的失落 | 第35-42页 |
| 一、文化碎片化 | 第36-39页 |
| 二、现代化与中西文化对冲悖论 | 第39-42页 |
| 第二章 大学精神的中西之辨 | 第42-63页 |
| 第一节 中西大学精神之异 | 第43-52页 |
| 一、“主客二分”与“天人合一”：文化结构之异 | 第43-47页 |
| 二、“科学真理”与“心即理”：高深学问之异 | 第47-50页 |
| 三、“自我”与“大我”：培养目标的之异 | 第50-52页 |
| 第二节 西方大学精神所长 | 第52-56页 |
| 一、追求真理 | 第52-54页 |
| 二、学术自由 | 第54-56页 |
| 第三节 融贯东西的中国大学精神 | 第56-63页 |
| 一、“仁”的时代意义 | 第56-60页 |
| 二、“明道济世”的人文情怀 | 第60-63页 |
| 第三章 “横渠四句”与当代大学精神 | 第63-67页 |
| 第一节 “横渠四句”的内涵 | 第63-64页 |
| 第二节 “横渠四句”与中国大学精神的历史渊源 | 第64-65页 |
| 第三节 “横渠四句”的现代启示 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-69页 |
| 附录 | 第69-106页 |
| 1.泰希勒对高等教育若干问题的思考——对泰希勒教授的访谈 | 第69-74页 |
| 2.TheInterviewofJaromir | 第74-80页 |
| 3.TheInterviewofJana | 第80-88页 |
| 4.年兆好访谈 | 第88-97页 |
| 5.夏雨访谈 | 第97-101页 |
| 6.胡晓悦访谈 | 第101-106页 |
| 附件 | 第106页 |