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清代骈文尊体思想研究

中文摘要第3-5页
英文摘要第5-7页
引论第11-28页
    一、骈文尊体释义与界定第12-15页
    二、清前骈文地位变迁与骈文尊体思想考述第15-18页
    三、清代骈文尊体思想的背景与内容第18-23页
    四、清代骈文尊体思想研究综述第23-24页
    五、本文的研究范围与思路第24-28页
第一章 骈文“不可废”——论证骈文存在必然性以尊其体第28-36页
    第一节 “文之用偶,出于天然”——从语句对偶层面论证第29-32页
    第二节 “有散有骈,文之道也”——从骈散文相对层面论证第32-35页
    结语第35-36页
第二章 切割四六以推尊骈体第36-57页
    第一节 切割四六的可能性第39-41页
    第二节 四六“为应用之文章”第41-45页
    第三节 四六“四字六字相间成文”第45-49页
    第四节 四六“无复作家风韵”第49-51页
    第五节 “骈文”取代“四六”第51-55页
    结语第55-57页
第三章 救正流弊以推尊骈体——以彭兆荪、吴鼒、孙梅为中心第57-91页
    第一节 “复徘俗归诸古音”——崇雅反俗第58-78页
        一、回忌俳谐第59-64页
        二、回忌艳情第64-72页
        三、回忌应酬第72-75页
        四、推崇渊雅第75-78页
    第二节 “挦撦虽富,不害性灵”——平衡才学第78-88页
        一、“不恃博”——反对险字僻典第79-81页
        二、慎取论学骈文第81-85页
        三、“文本性情”——标举性灵第85-88页
    结语第88-91页
第四章 “骈散合一”以并尊骈散——以李兆洛为中心第91-134页
    第一节 “源流之无二致”——骈文与散文源流相同第95-104页
        一、骈文“与古文同源”第95-100页
        二、骈文与散文共文统第100-104页
    第二节 “相杂迭用”——骈句与散句迭用第104-116页
        一、“文之奇偶,即道之阴阳”——骈句与散句迭用出于自然第107-109页
        二、“相杂为文,义著经诰”——骈句与散句迭用见于经典第109-112页
        三、骈句与散句“其用固相资也”第112-116页
    第三节 “道当一贯”——骈文与散文本质相同第116-127页
        一、“出同一机杼”——骄文与散文谋篇相同第117-120页
        二、骈文与散文“以意为之统宗”第120-125页
        三、“文无骈散,期之实用”——文用相同第125-127页
    第四节 “各有所宜”——骈文与散文各有其用第127-133页
    结语第133-134页
第五章 “贵耦贱奇”以尊骈抑散——以阮元为中心第134-155页
    第一节 贵耦贱奇文章思想与汉宋学术之争第135-140页
    第二节 骈文“始可谓之文”第140-150页
    第三节 骈文“为文之正统”第150-153页
    结语第153-155页
第六章 清代骈文尊体思想的流变与影响第155-165页
    第一节 清代骈文尊体思想的流变第155-157页
        一、清代初期的骈文尊体第155页
        二、清代中期的骈文尊体第155-156页
        三、晚清及民国时期的骈文尊体思想第156-157页
    第二节 清代骈文尊体思想的影响第157-165页
        一、骈文与散文创作上“兼为”第157-160页
        二、骈文与散文总集上相对第160-162页
        三、骈文与散文文论上的对举与相胜第162-163页
        四、“骈文”与“散文”名称上相对第163-165页
余论第165-167页
参考文献第167-180页
攻读博士学位期间发表论文目录第180-181页
后记第181-182页

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