抵抗的“假面”：粉丝的另类文化实践与虚拟社群互动--以韩寒粉丝群体为例
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| 第一节 研究背景与研究意义 | 第8-10页 |
| 一、研究背景 | 第8-9页 |
| 二、研究意义 | 第9-10页 |
| 第二节 文献综述与概念界定 | 第10-14页 |
| 一、粉丝文化研究综述 | 第10-12页 |
| 二、互动仪式理论研究综述 | 第12-13页 |
| 三、关于粉丝社群的概念界定 | 第13-14页 |
| 第三节 研究内容与方法、难点与创新点 | 第14-18页 |
| 一、研究内容 | 第14-16页 |
| 二、研究方法 | 第16-17页 |
| 三、难点与创新点 | 第17-18页 |
| 第一章 “抵抗”的表征:虚拟社群建构与社群互动 | 第18-29页 |
| 第一节 “韩粉”的虚拟社群构建 | 第18-22页 |
| 一、虚拟社群:符号崇拜者的聚集地 | 第18页 |
| 二、韩寒粉丝社群用户画像 | 第18-21页 |
| 三、韩寒粉丝社群及成员分类 | 第21-22页 |
| 第二节 “韩粉”的人际互动实践 | 第22-29页 |
| 一、告知 | 第22-24页 |
| 二、常识批评 | 第24-26页 |
| 三、私人情感支持 | 第26-29页 |
| 第二章 “抵抗仪式”:粉丝社群的互动仪式链分析 | 第29-39页 |
| 第一节 互动仪式链构成要素 | 第29-33页 |
| 一、虚拟在场 | 第29-30页 |
| 二、社群准入机制 | 第30-31页 |
| 三、共同的关注焦点 | 第31-32页 |
| 四、情绪传递 | 第32-33页 |
| 第二节 互动仪式链运行机制 | 第33-39页 |
| 一、社群的匿名性和虚拟在场为社群互动提供天然屏障 | 第33-35页 |
| 二、社群信任是社群互动的催化剂 | 第35-36页 |
| 三、表露互惠是社群互动的主要动力 | 第36-37页 |
| 四、社会性情感能量是社群互动的根本诉求 | 第37-39页 |
| 第三章 “抵抗”的动因:互动仪式市场的利益追逐 | 第39-46页 |
| 第一节 互动仪式市场:资本交换 | 第39-42页 |
| 一、情感能量的理性选择 | 第39-41页 |
| 二、群体团结的意义归属 | 第41-42页 |
| 第二节 资本交换的结果:仪式分层 | 第42-46页 |
| 一、仪式内外分层 | 第42-43页 |
| 二、仪式内部分层 | 第43-46页 |
| 第四章 抵抗的“假面”:社群互动的实质与影响 | 第46-58页 |
| 第一节 另类文化粉丝社群互动的实质 | 第46-51页 |
| 一、媒体与资本:人造的神话 | 第46-48页 |
| 二、社群成员:自恋的想象 | 第48-50页 |
| 三、粉丝社群:狂欢的假象 | 第50-51页 |
| 第二节 另类文化粉丝社群互动的影响 | 第51-58页 |
| 一、对粉丝的影响 | 第51-55页 |
| 二、对粉丝社群的影响 | 第55-57页 |
| 三、对文化消费市场的影响 | 第57-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-65页 |
| 附录 | 第65-74页 |
| 一、受访者人口统计资料 | 第65-70页 |
| 二、线上访谈大纲 | 第70-71页 |
| 三、调查问卷 | 第71-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第75页 |
