赫哲族民歌的艺术研究
| 摘要 | 第7-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 第一章 绪论 | 第10-13页 |
| 一、 选题背景 | 第10-11页 |
| 二、 研究内容及意义 | 第11-13页 |
| 第二章 历史悠久底蕴深厚的民族—赫哲族 | 第13-18页 |
| 一、 赫哲族分布及历史构成 | 第13-14页 |
| （一） 人口分布 | 第13页 |
| （二） 历史构成 | 第13-14页 |
| 二、 赫哲族语言与文学艺术 | 第14-15页 |
| （一） 语言 | 第14页 |
| （二） 文学艺术 | 第14-15页 |
| 三、 赫哲族民俗与生产方式 | 第15-16页 |
| 四、 赫哲族传统及宗教信仰 | 第16-18页 |
| （一） 传统婚俗 | 第16页 |
| （二） 宗教信仰 | 第16-18页 |
| 第三章 赫哲文化的主要承载艺术—民间音乐 | 第18-22页 |
| 一、 赫哲民乐的主体构成 | 第18-19页 |
| 二、 赫哲民乐的个体特征 | 第19-20页 |
| （一） 民间音乐的形成主要源于渔猎生活 | 第19页 |
| （二） 口口相传式的音乐传播方式 | 第19-20页 |
| （三） 调式简单，节拍规整 | 第20页 |
| 三、 赫哲民乐的演唱技法 | 第20-22页 |
| （一） 调式与音阶 | 第20-21页 |
| （二） 曲式结构 | 第21-22页 |
| 第四章 赫哲民歌泛称—嫁令阔 | 第22-28页 |
| 一、 即兴填词的民间小调 | 第22-23页 |
| 二、 波浪旋律与划动节奏 | 第23-26页 |
| 三、 渔乡猎乡的赫哲之韵 | 第26-28页 |
| （一） 起兴 | 第26页 |
| （二） 比喻 | 第26-27页 |
| （三） 反复 | 第27-28页 |
| 第五章 口承相传的说唱艺术形式—伊玛堪 | 第28-35页 |
| 一、 无法追溯的来源—伊玛堪词义 | 第28-29页 |
| 二、 学界认知的说唱—伊玛堪详解 | 第29页 |
| 三、 没有伴奏的演唱—伊玛堪特色 | 第29-35页 |
| （一） 鲜明的民族性 | 第29-31页 |
| （二） 浓厚的地方性 | 第31页 |
| （三） 别具一格的艺术性 | 第31-33页 |
| （四） 旋律跌宕的唱腔—伊玛堪技巧 | 第33-35页 |
| 第六章 赫哲民乐的重要组成——萨满歌 | 第35-39页 |
| 一、 北方古老的图腾—萨满文化 | 第35-36页 |
| 二、 神与人的中介者—萨满巫师 | 第36-37页 |
| 三、 供奉天神的祭祀—萨满神歌 | 第37-39页 |
| 第七章 赫哲绝唱的民族艺术 | 第39-43页 |
| 一、 赫哲民歌对民族声乐的启发 | 第39页 |
| 二、 赫哲民歌对民族声乐的助力 | 第39-41页 |
| 三、 赫哲民歌对民族声乐形式的变革 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
