| 中文摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第1章 绪论 | 第14-24页 |
| 1.1 本土心理学中幸福感研究的三种取向 | 第14-15页 |
| 1.2 本土心理学中幸福感的相关概念 | 第15-19页 |
| 1.2.1 本土科学心理学中幸福感的相关概念 | 第15-17页 |
| 1.2.2 本土传统心理学中幸福感的相关概念 | 第17-18页 |
| 1.2.3 本土原创心理学中幸福感的相关概念 | 第18-19页 |
| 1.3 本土心理学幸福感研究现状 | 第19-20页 |
| 1.3.1 本土科学心理学中的幸福感研究 | 第19页 |
| 1.3.2 本土传统心理学中的幸福感研究 | 第19-20页 |
| 1.3.3 本土原创心理学中的幸福感研究 | 第20页 |
| 1.4 问题的提出 | 第20-21页 |
| 1.4.1 本土科学心理学幸福感研究的无力 | 第20-21页 |
| 1.4.2 本土传统心理学幸福感研究的无为 | 第21页 |
| 1.4.3 本土原创性心理学幸福感研究的无多 | 第21页 |
| 1.5 本土原创性幸福感理论研究的意义 | 第21-23页 |
| 1.5.1 现实意义 | 第21-22页 |
| 1.5.2 理论意义 | 第22-23页 |
| 1.6 本文的结构框架 | 第23-24页 |
| 第2章 西方心理学背景下的幸福感研究：异域的参照 | 第24-47页 |
| 2.1 西方科学心理学背景下的幸福感研究 | 第24-28页 |
| 2.1.1 幸福感的外部模塑观 | 第24-26页 |
| 2.1.2 幸福感的认知观 | 第26-28页 |
| 2.2 西方人文心理学视域下的幸福感 | 第28-38页 |
| 2.2.1 幸福感的潜意识观 | 第28-34页 |
| 2.2.2 幸福感的人本观 | 第34-37页 |
| 2.2.3 幸福感的超个人观 | 第37-38页 |
| 2.3 积极心理学视角下的幸福感研究 | 第38-42页 |
| 2.3.1 主观幸福感的研究 | 第38-39页 |
| 2.3.2 心理幸福感的研究 | 第39-40页 |
| 2.3.3 社会幸福感的研究 | 第40-41页 |
| 2.3.4 结论 | 第41-42页 |
| 2.4 西方心理学背景下幸福感研究所存在的问题 | 第42-46页 |
| 2.4.1 幸福感研究中如何回归本心本性的问题 | 第42-43页 |
| 2.4.2 幸福感研究中如何实现身心统一的问题 | 第43-44页 |
| 2.4.3 幸福感研究中如何处理自我的问题 | 第44-45页 |
| 2.4.4 幸福感研究中如何实现知情意整合的问题 | 第45-46页 |
| 2.5 结论 | 第46-47页 |
| 第3章 中国传统心理学中“乐”的思想：本土的反思 | 第47-72页 |
| 3.1 儒家之“孔颜之乐” | 第47-58页 |
| 3.1.1 孔颜之“乐”的内涵 | 第47-48页 |
| 3.1.2 孔颜之“乐”的心理生成机制 | 第48-53页 |
| 3.1.3 孔颜之“乐”的生成过程 | 第53-55页 |
| 3.1.4 达于孔颜之“乐”的途径——内省 | 第55-56页 |
| 3.1.5 孔颜之“乐”对幸福感研究的启示 | 第56-58页 |
| 3.2 道家之“至乐” | 第58-66页 |
| 3.2.1 庄子之“至乐”的内涵 | 第58-59页 |
| 3.2.2 “至乐”的心理生成机制 | 第59-62页 |
| 3.2.3 达于“至乐”的途径 | 第62-64页 |
| 3.2.4 庄子之“至乐”对幸福感研究的启示 | 第64-66页 |
| 3.3 佛家之“涅槃之乐” | 第66-70页 |
| 3.3.1 涅槃之“乐”的内涵 | 第66页 |
| 3.3.2 涅槃之“乐”的心理生成机制 | 第66-68页 |
| 3.3.3 达于涅槃之“乐”的途径 | 第68-69页 |
| 3.3.4 释家涅槃之“乐”对幸福感研究的启示 | 第69-70页 |
| 3.4 儒释道三家“乐”之思想的异同 | 第70-71页 |
| 3.4.1 共同之处 | 第70-71页 |
| 3.4.2 相异之处 | 第71页 |
| 3.5 结论 | 第71-72页 |
| 第4章 中西心理学中“乐”与幸福感的研究比较 | 第72-84页 |
| 4.1 “乐”与幸福感的文化属性不同 | 第72-77页 |
| 4.1.1 天人合一与主客二分 | 第72-73页 |
| 4.1.2 “内求”与“外求” | 第73-74页 |
| 4.1.3 体验型思维和理智型思维 | 第74-75页 |
| 4.1.4 指向当下与指向未来 | 第75-77页 |
| 4.2 “乐”与“幸福感”各自的侧重点不同 | 第77-81页 |
| 4.2.1 应然与实然 | 第77页 |
| 4.2.2 知情意合一与知情意分离 | 第77-78页 |
| 4.2.3 纵向提升与横向比较 | 第78-80页 |
| 4.2.4 内心生乐与外物引动幸福感 | 第80页 |
| 4.2.5 超越自我与囿于自我 | 第80-81页 |
| 4.3 “乐”与幸福感的研究比较对本土“幸福感”研究的启示 | 第81-83页 |
| 4.3.1 幸福感理论假设的重新设定 | 第81-82页 |
| 4.3.2 幸福感内涵的重新界定 | 第82页 |
| 4.3.3 幸福感理论模型的重新建构 | 第82页 |
| 4.3.4 幸福感研究方法的重新调整 | 第82-83页 |
| 4.3.5 幸福感干预方式的重新制定 | 第83页 |
| 4.4 结论 | 第83-84页 |
| 第5章 主体幸福感模型的理论建构 | 第84-101页 |
| 5.1 主体幸福感理论建构的背景探讨 | 第84-85页 |
| 5.2 何为主体幸福感？ | 第85-89页 |
| 5.2.1 主体幸福感之“主体”的意义来源 | 第85-86页 |
| 5.2.2 主体幸福感的本质属性 | 第86-89页 |
| 5.2.3 主体幸福感的内涵 | 第89页 |
| 5.3 主体幸福感理论的构成 | 第89-100页 |
| 5.3.1 主体幸福感理论的三个重要理论假设 | 第89-92页 |
| 5.3.2 主体幸福感理论对幸福感相关联因素的考察 | 第92-95页 |
| 5.3.3 主体幸福感的三个层面及其关系 | 第95-97页 |
| 5.3.4 主体幸福感的心理结构 | 第97-99页 |
| 5.3.5 主体幸福感研究的方法论思考 | 第99-100页 |
| 5.4 结语 | 第100-101页 |
| 第6章 结语 | 第101-104页 |
| 6.1 本研究的创新之处 | 第102页 |
| 6.2 本研究未来努力的方向 | 第102-104页 |
| 参考文献 | 第104-117页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及取得的科研成果 | 第117-118页 |
| 后记 | 第118页 |