洛克财产权的法哲学溯源分析
| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 第1章 绪论 | 第12-20页 |
| 1.1 选题背景、目的和意义 | 第12-13页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第12页 |
| 1.1.2 研究的目的与意义 | 第12-13页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第13-16页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第13-15页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第15-16页 |
| 1.3 研究思路与研究方法 | 第16-18页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第16-17页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第17-18页 |
| 1.4 研究的重点、难点与创新 | 第18-20页 |
| 1.4.1 拟解决的重点、难点 | 第18页 |
| 1.4.2 创新之处 | 第18-20页 |
| 第2章 洛克财产权理论概述 | 第20-31页 |
| 2.1 人类最初的财产共有状态 | 第20-21页 |
| 2.1.1 菲尔麦的君权论 | 第20页 |
| 2.1.2 洛克自然状态下的平等共有论 | 第20-21页 |
| 2.2 洛克财产权获取的方法——劳动 | 第21-23页 |
| 2.2.1 假设前提：人类对自身享有所有权 | 第21-22页 |
| 2.2.2 从共有到私有 | 第22-23页 |
| 2.2.3 劳动渗入论 | 第23页 |
| 2.2.4 劳动价值论 | 第23页 |
| 2.3 洛克财产权取得的限制 | 第23-24页 |
| 2.3.1 享用原则 | 第24页 |
| 2.3.2 不损害他人利益原则 | 第24页 |
| 2.4 洛克财产权的内涵 | 第24-28页 |
| 2.4.1 洛克对财产权的两种界定 | 第24-25页 |
| 2.4.2 洛克财产权的特征 | 第25-26页 |
| 2.4.3 洛克财产权的实质 | 第26-27页 |
| 2.4.4 洛克对财产权的定性：天赋人权 | 第27页 |
| 2.4.5 洛克财产权的影响和进步性 | 第27-28页 |
| 2.5 洛克财产权体现的个人主义立场和方法论 | 第28-30页 |
| 2.5.1 财产权为个人生存提供基础 | 第29页 |
| 2.5.2 财产是实现自由的手段 | 第29页 |
| 2.5.3 财产权对个人人格的扩大 | 第29-30页 |
| 2.6 本章小结 | 第30-31页 |
| 第3章 洛克财产权背后的理论根源分析 | 第31-43页 |
| 3.1 哲学与宗教神学对洛克的影响 | 第31-32页 |
| 3.1.1 洛克的生平 | 第31页 |
| 3.1.2 洛克宗教观的形成历程 | 第31-32页 |
| 3.2 作为自然神法产物的财产权 | 第32-35页 |
| 3.2.1 自然法是上帝意志 | 第32-33页 |
| 3.2.2 人类是上帝的财产 | 第33-34页 |
| 3.2.3 财产权的目的：自我保存欲望 | 第34-35页 |
| 3.3 劳动论的理论来源 | 第35-36页 |
| 3.3.1“suum”观念——劳动论的假设前提 | 第35-36页 |
| 3.3.2 劳动是上帝的意志 | 第36页 |
| 3.4 洛克财产权中的双重真理哲学 | 第36-39页 |
| 3.4.1 理性与天启并存的双重真理哲学 | 第36-37页 |
| 3.4.2 天启的重要意义——真理的重要来源 | 第37-38页 |
| 3.4.3 理性的重要意义——限制作用 | 第38页 |
| 3.4.4 洛克财产权中理性与天启的关系 | 第38-39页 |
| 3.5 经院哲学——洛克理论的基础 | 第39-42页 |
| 3.5.1 中世纪的经院哲学 | 第39-40页 |
| 3.5.2 洛克对经院哲学的反对 | 第40-41页 |
| 3.5.3 洛克对经院哲学的忠诚 | 第41-42页 |
| 3.6 本章小结 | 第42-43页 |
| 第4章 洛克财产权展现的法哲学 | 第43-52页 |
| 4.1 以道德要义为核心的洛克宗教宽容论 | 第43-45页 |
| 4.1.1 洛克宗教宽容论产生的原因 | 第43页 |
| 4.1.2 道德要义与宗教宽容 | 第43-44页 |
| 4.1.3 宗教宽容的适用 | 第44-45页 |
| 4.2 从宗教宽容到个人主义的推导 | 第45-48页 |
| 4.2.1 财产权利为自由主义之集中体现 | 第45页 |
| 4.2.2 自由主义为个人主义之集中体现 | 第45-46页 |
| 4.2.3 个人主义为宗教宽容之集中体现 | 第46-48页 |
| 4.2.4 宗教神学为洛克思想之重要渊源 | 第48页 |
| 4.3 以人性为基点的洛克法哲学 | 第48-50页 |
| 4.3.1 法哲学与洛克 | 第48-49页 |
| 4.3.2 洛克的法哲学思想 | 第49-50页 |
| 4.4 本章小结 | 第50-52页 |
| 第5章 对洛克财产权的批判与反思 | 第52-64页 |
| 5.1 对洛克财产权的继承与发展 | 第52-54页 |
| 5.1.1 黑格尔的财产权理论 | 第52-53页 |
| 5.1.2 诺齐克权利理论 | 第53-54页 |
| 5.2 对洛克财产权的批判 | 第54-57页 |
| 5.2.1 与自然神论妥协的产物 | 第54-55页 |
| 5.2.2 有神论者对无神论者的压迫 | 第55-57页 |
| 5.2.3 导致“人”的高度降低 | 第57页 |
| 5.3 中国语境下财产权的反思与调适 | 第57-62页 |
| 5.3.1 正视财产权 | 第57-58页 |
| 5.3.2 财产权的保护与政府的角色转换 | 第58-59页 |
| 5.3.3 中国语境下的分配正义与利益平衡 | 第59-60页 |
| 5.3.4 国家职能的转变与适应 | 第60-62页 |
| 5.3.5 打造以人文关怀为核心的法治 | 第62页 |
| 5.4 本章小结 | 第62-64页 |
| 结论 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-72页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73页 |
