论《清代史料笔记丛刊》中的鬼神形象
中文摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
绪论 | 第7-12页 |
一、研究综述 | 第7-10页 |
二、研究意义 | 第10-12页 |
第一章《清代史料笔记丛刊》中的“鬼”“神”形象 | 第12-28页 |
第一节“鬼”的形象 | 第12-18页 |
一、冥界官员 | 第12-14页 |
二、动物鬼 | 第14-15页 |
三、人鬼 | 第15-18页 |
第二节“神”的形象 | 第18-28页 |
一、植物神 | 第18-19页 |
二、动物神 | 第19-22页 |
三、地方护佑神 | 第22-25页 |
四、祖宗神 | 第25-28页 |
第二章 思想内容的丰富性 | 第28-45页 |
第一节 恩情主题 | 第28-34页 |
一、鬼神助人 | 第28-32页 |
二、人助鬼神 | 第32-34页 |
第二节 怨怼主题 | 第34-39页 |
一、因财生怨 | 第34-35页 |
二、因命生怨 | 第35-38页 |
三、人斗鬼神 | 第38-39页 |
第三节 病态社会的剪影:讽刺与批判 | 第39-41页 |
一、对世态人情的揭露 | 第39-40页 |
二、对腐败吏治的批判 | 第40-41页 |
第四节 理想乌托邦:美好世界的构建 | 第41-45页 |
一、爱情世界 | 第41-43页 |
二、孝道世界 | 第43-45页 |
第三章 艺术手法的多样性 | 第45-52页 |
第一节 情节设计的真实性与虚幻性 | 第45-47页 |
一、记事手法的运用 | 第45-46页 |
二、“梦”的设计 | 第46-47页 |
第二节 描写手法的简单性与复杂性 | 第47-52页 |
一、以事件写鬼神 | 第47-48页 |
二、鬼神形象的群体性 | 第48-52页 |
结语 | 第52-53页 |
注释 | 第53-56页 |
参考文献 | 第56-60页 |
致谢 | 第60-61页 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第61页 |