| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、课题研究的目的和意义 | 第7-8页 |
| 二、国内外研究现状 | 第8-12页 |
| 第一章 阿尔都塞意识形态理论的历史背景和理论渊源 | 第12-22页 |
| 第一节 阿尔都塞意识形态理论产生的背景 | 第12-17页 |
| 一、反斯大林教条主义 | 第13-14页 |
| 二、抵制人道主义思潮 | 第14-17页 |
| 第二节 阿尔都塞意识形态理论的思想渊源 | 第17-20页 |
| 一、对马克思意识形态理论的继承和发展 | 第17-18页 |
| 二、葛兰西的文化领导权理论对阿尔都塞的启示 | 第18-19页 |
| 三、弗洛伊德的精神分析学说和拉康的镜像阶段理论对阿尔都塞的影响 | 第19-20页 |
| 本章小结 | 第20-22页 |
| 第二章 阿尔都塞意识形态理论的研究方法及内容 | 第22-38页 |
| 第一节 阿尔都塞意识形态理论的研究方法 | 第22-26页 |
| 一、“总问题”转换的致思方法 | 第22-23页 |
| 二、症候阅读法 | 第23-24页 |
| 三、结构因果性和多元决定论 | 第24-26页 |
| 第二节 阿尔都塞意识形态理论的基本内容 | 第26-32页 |
| 一、意识形态的定义 | 第27-29页 |
| 二、阿尔都塞意识形态的四重规定 | 第29-32页 |
| 第三节 阿尔都塞对意识形态理论的引申 | 第32-36页 |
| 一、意识形态国家机器的界定 | 第33-34页 |
| 二、意识形态国家机器的功能 | 第34-36页 |
| 本章小结 | 第36-38页 |
| 第三章 对阿尔都塞意识形态理论的评价及其对我国意识形态建设的启示 | 第38-48页 |
| 第一节 阿尔都塞意识形态理论的积极意义 | 第38-41页 |
| 一、结构主义的研究方法——马克思主义研究的新视角 | 第38-39页 |
| 二、对马克思主义国家理论的补充和完善 | 第39-40页 |
| 三、对文化研究起到积极的推动作用 | 第40-41页 |
| 第二节 阿尔都塞意识形态理论的局限性 | 第41-44页 |
| 一、意识形态构建主体消解了人的主体性 | 第41-43页 |
| 二、意识形态与科学的对立割裂了二者之间的联系 | 第43-44页 |
| 三、排斥历史概念——造成理论的自相矛盾 | 第44页 |
| 第三节 阿尔都塞意识形态理论对我国的意识形态建设的启示 | 第44-47页 |
| 本章小结 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
