| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第1章 绪论 | 第10-21页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第11-18页 |
| 1.2.1 国内宗教活动场所管理研究综述 | 第11-16页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第16-17页 |
| 1.2.3 国内外研究现状评析 | 第17-18页 |
| 1.3 研究思路和研究方法 | 第18-19页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第18-19页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第19页 |
| 1.4 技术路线 | 第19-21页 |
| 第2章 相关概念与理论基础 | 第21-27页 |
| 2.1 相关概念 | 第21-22页 |
| 2.1.1 宗教 | 第21页 |
| 2.1.2 宗教活动场所 | 第21-22页 |
| 2.2 多中心治理理论 | 第22-24页 |
| 2.2.1 多中心的内涵 | 第22页 |
| 2.2.2 多中心治理的内涵 | 第22-23页 |
| 2.2.3 多中心治理视角下宗教活动场所管理主体 | 第23-24页 |
| 2.3 多中心治理理论与宗教活动场所管理的关系 | 第24-26页 |
| 2.3.1 宗教活动场所多中心治理的必要性 | 第24-25页 |
| 2.3.2 宗教活动场所多中心治理的可能性 | 第25-26页 |
| 2.4 本章小结 | 第26-27页 |
| 第3章 福建省泉州市宗教活动场所管理现状 | 第27-50页 |
| 3.1 泉州市宗教活动场所管理基本情况 | 第27-32页 |
| 3.2 泉州市宗教活动场所管理的主要做法 | 第32-42页 |
| 3.2.1 泉州市宗教活动场所社会功能的发挥 | 第33-35页 |
| 3.2.2 泉州市宗教活动场所财务监管 | 第35-36页 |
| 3.2.3 泉州市宗教活动场所安全管理 | 第36-38页 |
| 3.2.4 泉州市宗教活动场所文物管理 | 第38-39页 |
| 3.2.5 泉州市宗教活动场所管理体系 | 第39-42页 |
| 3.3 泉州市宗教活动场所管理的主要成效 | 第42-43页 |
| 3.3.1 宗教活动场所社会功能有所显现 | 第42页 |
| 3.3.2 宗教活动场所财务监管逐步规范 | 第42-43页 |
| 3.3.3 宗教活动场所安全管理成效初显 | 第43页 |
| 3.3.4 宗教活动场所文物保护成果丰硕 | 第43页 |
| 3.3.5 宗教活动场所自主管理平稳推进 | 第43页 |
| 3.4 多中心治理视角下泉州市宗教活动场所管理存在的问题 | 第43-46页 |
| 3.4.1 政府过度管控 | 第44页 |
| 3.4.2 场所自身建设滞后 | 第44-45页 |
| 3.4.3 社会参与机制不完善 | 第45页 |
| 3.4.4 管理机制不健全 | 第45-46页 |
| 3.5 泉州市宗教活动场所管理存在问题的原因 | 第46-49页 |
| 3.5.1 制度层面：政府权力过度使用 | 第47页 |
| 3.5.2 思想层面：管理理念落后 | 第47页 |
| 3.5.3 操作层面：治理信息不对称 | 第47-48页 |
| 3.5.4 监督层面：社会监督缺位 | 第48页 |
| 3.5.5 法律层面：政策凌驾于法律 | 第48-49页 |
| 3.6 本章小结 | 第49-50页 |
| 第4章 我国古代与国外的宗教管理经验及启示 | 第50-62页 |
| 4.1 我国古代宗教管理经验 | 第50-55页 |
| 4.1.1 北魏 | 第50-51页 |
| 4.1.2 唐代 | 第51-52页 |
| 4.1.3 元代 | 第52-53页 |
| 4.1.4 明代 | 第53-55页 |
| 4.2 国外宗教管理经验 | 第55-58页 |
| 4.2.1 美国 | 第55-56页 |
| 4.2.2 韩国 | 第56-57页 |
| 4.2.3 日本 | 第57-58页 |
| 4.3 我国古代及国外宗教管理经验的启示 | 第58-60页 |
| 4.3.1 建设严密的宗教法律体系 | 第58页 |
| 4.3.2 推行平等宽容的宗教政策 | 第58-59页 |
| 4.3.3 厉行宗教事务的依法管理 | 第59页 |
| 4.3.4 推动宗教问题的多元共治 | 第59-60页 |
| 4.3.5 发挥宗教正面的社会功能 | 第60页 |
| 4.4 本章小结 | 第60-62页 |
| 第5章 多中心治理理论下我国宗教活动场所管理建议 | 第62-71页 |
| 5.1 构建合理的宗教活动场所多中心治理关系结构 | 第62-65页 |
| 5.1.1 相对独立良性互动合作 | 第63-64页 |
| 5.1.2 明确权责相互监督制约 | 第64页 |
| 5.1.3 保障利益形成多赢共赢 | 第64-65页 |
| 5.2 增强宗教活动场所管理力量 | 第65-67页 |
| 5.2.1 建立健全宗教活动场所志愿服务制度 | 第65页 |
| 5.2.2 引导社会组织参与宗教活动场所管理 | 第65-66页 |
| 5.2.3 推动宗教活动场所多元共治 | 第66-67页 |
| 5.3 提升宗教活动场所管理水平 | 第67-69页 |
| 5.3.1 转变宗教活动场所管理理念 | 第67页 |
| 5.3.2 提高宗教活动场所管理人员业务水平 | 第67-68页 |
| 5.3.3 构建高效的信息通道 | 第68-69页 |
| 5.4 完善宗教活动场所管理机制 | 第69-70页 |
| 5.4.1 加强宗教法律体系建设 | 第69页 |
| 5.4.2 厉行宗教事务的依法管理 | 第69-70页 |
| 5.4.3 完善社会监督机制 | 第70页 |
| 5.5 本章小结 | 第70-71页 |
| 第6章 结论与展望 | 第71-74页 |
| 6.1 结论 | 第71-72页 |
| 6.2 展望 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-78页 |
| 致谢 | 第78-80页 |
| 附录A 泉州市宗教活动场所管理现状访谈提纲 | 第80-82页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第82页 |