| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 0. 绪论 | 第11-18页 |
| 0.1 选题的缘由与意义 | 第11-12页 |
| 0.2 相关文献综述 | 第12-15页 |
| 0.2.1 国外关于死亡观教育相关问题研究述评 | 第12-14页 |
| 0.2.2 国内关于死亡观教育相关问题研究述评 | 第14-15页 |
| 0.3 研究的基本思路 | 第15-16页 |
| 0.4 研究的主要方法 | 第16-17页 |
| 0.4.1 文献研究法 | 第16页 |
| 0.4.2 问卷调查法 | 第16页 |
| 0.4.3 描述性研究法 | 第16-17页 |
| 0.5 创新与不足 | 第17-18页 |
| 0.5.1 主要的创新 | 第17页 |
| 0.5.2 存在的不足 | 第17-18页 |
| 1. 大学生死亡观教育相关理论概述 | 第18-27页 |
| 1.1 死亡观相关理论概述 | 第18-24页 |
| 1.1.1 死亡及死亡观的意涵 | 第18-19页 |
| 1.1.2 传统死亡观 | 第19-22页 |
| 1.1.3 马克思主义关于死亡的思想 | 第22-24页 |
| 1.2 死亡观教育相关理论概述 | 第24-27页 |
| 1.2.1 死亡观教育的意涵 | 第24-25页 |
| 1.2.2 死亡观教育的内容 | 第25-26页 |
| 1.2.3 死亡观教育的意义 | 第26-27页 |
| 2. 死亡观教育与大学生思想政治教育 | 第27-34页 |
| 2.1 当代大学生死亡观教育的理论依据 | 第27-30页 |
| 2.1.1 马克思主义关于人的本质理论 | 第27-28页 |
| 2.1.2 马克思主义关于人的全面发展理论 | 第28-29页 |
| 2.1.3 思想政治教育的主体性理论 | 第29-30页 |
| 2.2 主体性思想政治教育与死亡观教育的精神共鸣 | 第30-34页 |
| 2.2.1 主体性思想政治教育与死亡观教育的契合性 | 第30-31页 |
| 2.2.2 主体性思想政治教育对死亡观教育的有效性 | 第31-32页 |
| 2.2.3 主体性思想政治教育对中国情境的适应性 | 第32-34页 |
| 3. 当代大学生死亡观及死亡观教育的现状考察 | 第34-50页 |
| 3.1 当代大学生死亡观现状的实证分析 | 第34-44页 |
| 3.1.1 调查对象与方法 | 第34-35页 |
| 3.1.2 调查结果与分析 | 第35-44页 |
| 3.1.3 总结与思考 | 第44页 |
| 3.2 当代大学生死亡观存在问题的原因 | 第44-47页 |
| 3.2.1 抗挫能力差 | 第44-45页 |
| 3.2.2 生命情感缺失 | 第45-46页 |
| 3.2.3 生存信念危机 | 第46-47页 |
| 3.3 当代大学生死亡观教育存在的主要问题 | 第47-50页 |
| 3.3.1 教育观念片面 | 第47页 |
| 3.3.2 教育内容单一 | 第47-48页 |
| 3.3.3 教育形式不足 | 第48-49页 |
| 3.3.4 教育资源匮乏 | 第49-50页 |
| 4. 当代大学生死亡观教育的对策探究 | 第50-62页 |
| 4.1 当代大学生死亡观教育的独特性 | 第50-51页 |
| 4.2 当代大学生死亡观教育的基本目标 | 第51-54页 |
| 4.2.1 正视死亡——提高大学生对死亡观的认知 | 第51-52页 |
| 4.2.2 珍惜生命——培养大学生科学合理的死亡观 | 第52-53页 |
| 4.2.3 升华价值——引导大学生找寻生命意义 | 第53-54页 |
| 4.3 当代大学生死亡观教育的基本原则 | 第54-57页 |
| 4.3.1 主体性原则 | 第54-55页 |
| 4.3.2 渗透性原则 | 第55页 |
| 4.3.3 科学性原则 | 第55-56页 |
| 4.3.4 体验性原则 | 第56-57页 |
| 4.4 当代大学生死亡观教育的实施 | 第57-62页 |
| 4.4.1 以主体性为理论核心,转变教育观念 | 第57-58页 |
| 4.4.2 以思想政治教育为基础,展开死亡教育 | 第58-59页 |
| 4.4.3 以生命体验和心理辅导为两翼,体验生命价值 | 第59-60页 |
| 4.4.4 以学校、家庭、社会为合力支撑,构筑立体生命网络 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 附录 当代大学生死亡观教育状况调査问卷 | 第67-72页 |
| 致谢 | 第72-73页 |
| 在读期间科研成果目录 | 第73页 |
