| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 绪论 | 第6-20页 |
| 一、研究缘由 | 第6-7页 |
| 二、相关研究综述 | 第7-14页 |
| 三、研究方法及思路 | 第14-15页 |
| 四、研究目的及意义 | 第15页 |
| 五、田野点及田野经历 | 第15-20页 |
| 第一章 拉祜族及其歌舞艺术 | 第20-26页 |
| 一、拉祜族概况 | 第20-23页 |
| 二、拉祜族的文化奇葩：丰富多彩的民间歌舞艺术 | 第23-26页 |
| 第二章 唱响《快乐拉祜》的地方——老达保 | 第26-41页 |
| 一、老达保的基本情况 | 第26-30页 |
| 二、歌舞之寨——老达保 | 第30-41页 |
| 第三章 被改变的拉祜文化——老达保歌舞传承发展的三个阶段 | 第41-59页 |
| 一、传统传承时代：二十世纪六十年代以前 | 第41-44页 |
| 二、受基督教影响传承时代：二十世纪二十年代初至九十年代中期 | 第44-47页 |
| 三、政府推动下传承时代：九十年代中期以来 | 第47-59页 |
| 第四章 被“艺术”改变了的村民 | 第59-79页 |
| 一、唱歌跳舞——村民的日常生活 | 第59-65页 |
| 二、走出山寨——见识更加广阔的世界 | 第65-71页 |
| 三、文化参与——自我重塑与社会责任 | 第71-75页 |
| 四、参与政治——公民身份表达 | 第75-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-85页 |
| 致谢 | 第85-86页 |