| 论文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、研究目的与意义 | 第9页 |
| 二、研究方法 | 第9-10页 |
| 三、文献综述 | 第10-17页 |
| (一) “民间信仰”的神与俗 | 第10-14页 |
| (二) 民间信仰与社会空间 | 第14-15页 |
| (三) 关于蚕神信仰的研究 | 第15-17页 |
| 第一章 含山的“山下”与“山上”——地理空间中的神俗分别 | 第17-27页 |
| 第一节 诞生于蚕桑生产中的神灵 | 第17-20页 |
| 第二节 历史上的含山上下一体 | 第20-22页 |
| 第三节 如今的“山下”与“山上” | 第22-27页 |
| 第二章 “山下”“山上”各自对蚕神的解读——心灵空间中的神俗分别 | 第27-44页 |
| 第一节 “山下”与“山下”的蚕神造像——“尊娘娘”VS“三合一神位” | 第27-31页 |
| 第二节 “山下”与“山上”的蚕马神话 | 第31-44页 |
| (一) 历史上的“蚕马神话”：原型与变体 | 第31-38页 |
| (二) “山下”与“山上”的蚕马神话 | 第38-44页 |
| 第三章 “山上”与“山下”的信仰实践 | 第44-53页 |
| 第一节 “上下一体”时的信仰实践 | 第44-48页 |
| 第二节 ：如今“山上”“山下”的信仰实践：从“轧蚕花”到“蚕花节” | 第48-51页 |
| 第三节 两种不同社会空间中的信仰实践 | 第51-53页 |
| 第四章 总结与讨论：信仰空间中的神与俗 | 第53-55页 |
| 附录 | 第55-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
