活生《楞伽经》研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 目录 | 第9-14页 |
| 绪论 | 第14-63页 |
| 第一节 研究主题与问题 | 第14-28页 |
| 一、研究主题 | 第14-16页 |
| 二、问题提出及拟解决 | 第16-28页 |
| 第二节 研究动机与目的 | 第28-32页 |
| 一、研究动机 | 第28-30页 |
| 二、研究目的 | 第30-32页 |
| 第三节 研究数据与范围 | 第32-38页 |
| 一、研究数据 | 第32-37页 |
| 二、研究范围 | 第37-38页 |
| 第四节 前人研究与文献 | 第38-57页 |
| 一、前人研究成果统计 | 第38-54页 |
| 二、前人文献综述 | 第54-57页 |
| 第五节 研究进程与方法 | 第57-60页 |
| 一、研究进程 | 第57页 |
| 二、研究方法 | 第57-60页 |
| 第六节 全文组织述要 | 第60-63页 |
| 上篇：《楞伽经》的文本考察 | 第63-129页 |
| 第一章 《楞伽经》的成书 | 第63-84页 |
| 第一节 《楞伽经》前世今生 | 第63-74页 |
| 一、印度佛教 | 第63-64页 |
| 二、楞伽国佛教：斯里兰卡(Sri Lanka) | 第64-72页 |
| 三、中国佛教 | 第72-74页 |
| 第二节 《楞伽经》集成时地 | 第74-82页 |
| 一、《楞伽经》集成地点 | 第74-77页 |
| 二、《楞伽经》集成时期 | 第77-81页 |
| 三、《楞伽经》隐没无音信的原因 | 第81-82页 |
| 第三节 小结：归纳本章义 | 第82-84页 |
| 第二章 《楞伽经》文献流传 | 第84-103页 |
| 第一节 《楞伽经》的传译 | 第84-94页 |
| 一、《楞伽经》的传播 | 第84-85页 |
| 二、《楞伽经》译者与译出的年代 | 第85-88页 |
| 三、《楞伽经》三译本的异同 | 第88-94页 |
| 第二节 《楞伽经》的判摄 | 第94-102页 |
| 一、应以何身而说楞伽法 | 第94-97页 |
| 二、《楞伽经》注疏 | 第97-100页 |
| 三、《楞伽经》疏释 | 第100-102页 |
| 第三节 小结：归纳本章义 | 第102-103页 |
| 第三章 《楞伽经》的结构与意旨 | 第103-116页 |
| 第一节 《楞伽经》结构与题解 | 第103-109页 |
| 一、《楞伽经》结构与品目 | 第103-105页 |
| 二、《楞伽经》各章名称 | 第105-106页 |
| 三、《楞伽经》之题解 | 第106-109页 |
| 第二节 《楞伽经》意旨与科判 | 第109-115页 |
| 一、《楞伽经》的意旨 | 第109-111页 |
| 二、《楞伽经》如来藏藏识内涵 | 第111-114页 |
| 三、《楞伽经》的科判 | 第114-115页 |
| 第三节 小结：归纳本章义 | 第115-116页 |
| 第四章 《楞伽经》文献的现实与通俗化 | 第116-129页 |
| 第一节 《楞伽经》佛教地位与影响 | 第116-125页 |
| 一、融摄佛教诸宗、经典与人物 | 第116-120页 |
| 二、《楞伽经》促成汉土传播系统与思潮 | 第120-123页 |
| 三、汉土二宗体系传播与《楞伽经》概况 | 第123-125页 |
| 第二节 《楞伽经》文献与生活实用化 | 第125-127页 |
| 一、《楞伽经》与现实生活 | 第125-126页 |
| 二、《楞伽经》适应社会实用化 | 第126-127页 |
| 三、《楞伽经》乘载一切之雅量 | 第127页 |
| 第三节 结语：活生《楞伽经》于生活当下 | 第127-129页 |
| 下篇：《楞伽经》的义理探析 | 第129-322页 |
| 第五章 《楞伽经》心灵法旅缘起 | 第129-179页 |
| 第一节 《楞伽经》全程脉络 | 第129-135页 |
| 一、入门前行序分 | 第130-131页 |
| 二、中心景观正宗分 | 第131-133页 |
| 三、受惠广布流通分 | 第133-135页 |
| 第二节 本经起源法义 | 第135-173页 |
| 一、通序：请法供养“劝请品” | 第135-136页 |
| 二、证信序：见证佛说信受奉行 | 第136-147页 |
| 三、别序：随喜赞叹当机请法益 | 第147-173页 |
| 第三节 牒计所问：反问百八句 | 第173-179页 |
| 一、归纳总问再反问 | 第173-177页 |
| 二、先佛所说百八句 | 第177-178页 |
| 三、结语(归纳本章义) | 第178-179页 |
| 第六章 《楞伽经》凡夫心识奇景象 | 第179-228页 |
| 第一节 心识嬗变万花筒 | 第179-188页 |
| 一、美仑美奂现万相 | 第179-180页 |
| 二、缤纷绮丽瞬息变 | 第180-182页 |
| 三、“变”心的魔术神力 | 第182-188页 |
| 第二节 心识种子基因的能量 | 第188-220页 |
| 一、心识流注的动力 | 第188-192页 |
| 二、凡圣心识的相态 | 第192-200页 |
| 三、以圣智观藏识 | 第200-220页 |
| 第三节 凡心圣智一体二面 | 第220-228页 |
| 一、“我”的面面观 | 第220-222页 |
| 二、佛心圣智的认识 | 第222-227页 |
| 三、结语：归纳本章义 | 第227-228页 |
| 第七章 《楞伽经》声闻缘觉菩萨心景观 | 第228-278页 |
| 第一节 如何修入佛境界 | 第228-237页 |
| 一、如来定义与修持方法 | 第228-233页 |
| 二、如何令心离垢染 | 第233-236页 |
| 三、认识修行的阶梯 | 第236-237页 |
| 第二节 如何于生活实践离垢行 | 第237-264页 |
| 一、修离垢染的方法 | 第237-240页 |
| 二、修行前的资粮储备 | 第240-255页 |
| 三、前行资粮因结成果位差别相 | 第255-264页 |
| 第三节 如何修成佛身庄严 | 第264-278页 |
| 一、诸佛庄严身之通相 | 第264-269页 |
| 二、法与非法应当舍 | 第269-277页 |
| 三、结语：归纳本章义 | 第277-278页 |
| 第八章 《楞伽经》证入如来自觉圣智境 | 第278-322页 |
| 第一节 自觉悟性的辨别 | 第278-289页 |
| 一、是误是悟如来觉性 | 第278-281页 |
| 二、是生是灭 | 第281-286页 |
| 三、是常非常 | 第286-289页 |
| 第二节 佛境修成受不受用 | 第289-294页 |
| 一、灭正受次第 | 第289-290页 |
| 二、真实无次第 | 第290-292页 |
| 三、如来常无常 | 第292-294页 |
| 第三节 如来心智的印证 | 第294-322页 |
| 一、谁缚谁解脱 | 第294-297页 |
| 二、阿谁令心动 | 第297-300页 |
| 三、结语：光明宝藏归自家 | 第300-322页 |
| 余论：活生《楞伽经》研究价值与展望 | 第322-325页 |
| 第一节 活生《楞伽经》研究价值 | 第322-323页 |
| 第二节 活生《楞伽经》研究限制与展望 | 第323-325页 |
| 参考文献 | 第325-339页 |
| 致谢 | 第339-340页 |
