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卢梭自然状态理论的政治意蕴--从《论人与人之间不平等的起因和基础》到《社会契约论》

中文摘要第1-5页
英文摘要第5-6页
导言第6-12页
 (一) 论题的提出及意义第6-7页
 (二) 论题的研究状况第7-11页
 (三) 论文研究方法和创新点第11-12页
一、卢梭自然状态理论的思想渊源第12-18页
 (一) 格劳秀斯的自然状态理论第12-13页
 (二) 霍布斯的自然状态理论第13-15页
 (三) 洛克的自然状态理论第15-16页
 (四) 小结第16-18页
二、卢梭自然状态理论及其政治意蕴第18-41页
 (一) 自然人:道德自觉的公民模型第19-25页
  1、自然人的生活图景第19-20页
  2、文明人的退化第20-21页
  3、怜悯心的约束:道德自觉的情感基础第21-25页
 (二) 自然法:公意至上的合法依据第25-31页
  1、造物主的法则第25-26页
  2、社会和法律的起源第26-27页
  3、抽象的公意:普遍与至上的法第27-31页
 (三) 自然权利:人民主权的力量来源第31-37页
  1、自由天然不是问题第31-32页
  2、自由何以成为问题第32-33页
  3、主权在民:社会自由的实现第33-37页
 (四) 小结第37-41页
  1、从自然状态走向公民状态第38-39页
  2、理性第39-41页
三、对卢梭自然状态理论的评价第41-48页
 (一) 卢梭自然状态理论在其理论体系中的作用第41-42页
 (二) 自由与平等:自然状态理论的政治价值第42-43页
 (三) 卢梭自然状态理论对马克思主义的影响第43-48页
  1、批判理论第44-45页
  2、国家理论第45-46页
  3、平等思想第46-47页
  4、小结第47-48页
结语第48-49页
参考文献第49-54页
致谢第54-55页
攻读硕士学位期间发表的论文第55-56页

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